阿弥陀佛是什么佛，阿弥陀佛是什么菩萨_民风民俗
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阿弥陀佛是什么佛，阿弥陀佛是什么菩萨

民风民俗 2023-05-14 16:08www.bnfh.cn民俗风情

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1，阿弥陀佛是什么菩萨

佛是大彻大悟的圣人，得无上正等正觉；菩萨是追随佛陀的弟子，以慈悲心使众生觉悟；阿弥陀佛是极乐世界的佛，他的弟子无量无边。修习净土法门的弟子们，只要一心念佛，功德圆满，就可以投生到极乐世界。
应该是观音大士
祝师兄心想事成，能找到孝顺父母的菩提伴侣。恕我直言，人生最好的伴侣还是佛、菩萨。
西方极乐世界教主。

2，阿弥陀佛是什么佛

阿弥陀佛！大德可念诵「净土五经一论」以下视频有简介 00:00 / 04:0170% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

3，阿弥陀佛 是什么佛

阿弥陀佛（梵文 阿弥陀佛佛号梵文写法 为西方极乐世界(又称安乐世界，安乐刹，安乐处等)之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名Amitayus ，音译阿弥多廋，意译无量寿；梵名Amitābha，音译阿弥多婆、阿弥亸皤，意译无量光。 　 　阿弥陀佛成道之本缘，据《无量寿经》卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方（西方是指安稳、安养的意思），报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。

4，阿弥陀佛是什么佛

阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号"阿弥陀”，其意义依据梵文和佛典，有通义和别义两种。通义“无量” 阿弥陀，梵语amita, 译为无量。无量是阿弥陀的根本义，阿弥陀佛即无量佛。别义“无量光" 梵语amita后面，附加abha- -amitabha,译为无量光，这是阿弥陀佛的一名。相关介绍阿弥陀佛成道之本缘，据《无量寿经》卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方（西方是指安稳、安养的意思），报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。关于阿弥陀佛，阿字之读音若依据中国辞典则为e音，若纯系依据梵文原音则为a音。据般舟三昧经卷上载，阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比。另据观无量寿经之说，无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色，其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。

5，佛教阿弥陀佛什么意思

阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主本师。阿弥陀是无量寿无量光的意思。佛、薄伽梵者，谓如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。 　　诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅盘城者之商主。妙智无量；辩才难思，语言清净，音声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众暴流。妙智圆满；住去、来、今诸佛世尊所有妙智；不住涅盘，住真实际。安住遍现一切有情之地。是为如来正智殊胜功德。

6，阿弥陀佛是什么样的佛

阿弥陀佛是极安乐世界的教主。在佛教的世界观和宇宙观中最大的结构是由很多宇宙组成的，我们生活的宇宙又是由很多的文明组成的（见《华严经》）。在我们这个世界的西方有一个世界，原来叫做无量德聚安乐示现，有佛叫金光师子游戏如来。等他完成了教化的工作以后退休了就由新的老师来教化就是阿弥陀佛（见《观世音菩萨授记经》）。阿弥陀佛是梵文的直接音译，直译阿弥陀翻译成无量光无量寿，佛翻译成觉悟者。阿弥陀佛是大光明和大智慧的化身。因为他的无量功德和普度众生所以其他世界的佛陀也非常敬仰阿弥陀佛。言光中极尊，佛中之王（言出《无量寿经-汇集本》康本《无量寿经》也有这个意思。见《阿弥陀经》）。阿弥陀佛生活的世界是一个生产力水平文明发展程度很高的一个地方，在那里人类有更过的时间可以用来学习，不必为饮食工作等等生活来累赘，那里只有真正善良的人才可以居住。所以很多世界的人都想去那里学习。注意是学习不是享受（见《观无量寿佛经》《阿弥陀经》）。总体而言，阿弥陀佛的功德是说也说不尽的，如果你对阿弥陀佛感到欢喜就说明你内心中有善和光的种子，等到时机成熟了，自然开花结果。
阿弥陀佛又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等；藏 传佛教称为月 巴墨 佛，在大乘佛教信仰中，认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛，净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。日本东密兴教大师认为阿弥陀佛即毗 卢遮那 佛的化身（毗 卢 遮那佛，即大 日如来，乃释迦牟尼佛法身），明朝净土宗的莲 池大师也有相同的看法。藏 传佛教中，班 禅喇 嘛被认为是阿弥陀佛的化身。

7，阿弥陀是什么佛

1阿弥陀佛名号，包含了尽虚空遍法界一切性相、理事、因果、故曰万德洪名。 2 阿弥陀佛是梵文，翻成中国的意思是无量智、无量觉。 3 阿弥陀佛也称无量寿佛、无量光佛，其实光与寿是无量之中某一部分而已，无法将佛号里的义趣完全表达出来。 4 名号的义理深广无尽，不懂得名号所包含的义理，就得不到理想中的效果。 5 念阿弥陀佛是念自己的真心，念自己性德的本名。 6 用阿弥陀佛名号，把我们的自性唤醒。 7 用阿弥陀佛名号破迷开悟，把真如本性找回来。 8 念念觉而不迷，正而不邪，净而不染，就是自性弥陀。 9 念“阿弥陀佛”，在一生中，就成就圆满的佛果，所以说名号功德不可思议。 10 日常工作照做，阿弥陀佛常在心中。 11 没有佛学常识也无妨，一句阿弥陀佛也能往生。 12 对于亲情、冤亲债主都要看得淡薄，一心专念阿弥陀佛，才能往生。 13 心里面只有阿弥陀佛，什么念头都没有，就能自在往生。 14 临终时，只有见到阿弥陀佛才能跟他走。 15 心愿言行与阿弥陀佛相应，必定成佛。 16 一切法从心想生，有病不想病，想阿弥陀佛，病就好了。 17 业障深重的人，只有“阿弥陀佛”这句佛号能救。 18 境缘现前，一声阿弥陀佛，什么事都摆平。 19 用我们的净业，感阿弥陀佛的慈悲愿力。 20 念佛的人，必须与阿弥陀佛同心同愿、同德同行。 21 阿弥陀佛是一切诸佛的名号，持一佛号，等于持一切诸佛的名号，即得一切诸佛所护念。 22 念这一句阿弥陀佛，能感动尽虚空遍法界一切诸佛如来，并得到全体护法神的保佑。 23 弥陀经讲的诸佛，即阿弥陀佛。 24 正念是阿弥陀佛。 25 念阿弥陀佛是善中善、福中福。 26 我们念“阿弥陀佛”，是提醒自己从早到晚，对人对事对物，一定要觉悟；不迷惑颠倒，不自私自利。 27 念阿弥陀佛，福慧增长、逢凶化吉、遇难呈祥、事事如意。 28 相信自己是阿弥陀佛，一定能成佛。 29 相信自己一定能去极乐世界，就肯定能去。 30 用阿弥陀佛一念，止一切妄念。 31 念头才起，就用“阿弥陀佛”把这个念头打掉，这叫用功夫。 32 念头才起，就用“阿弥陀佛”把心中的喜怒哀乐摆平，这叫真用功夫，这叫会念佛。 33 一天到晚，阿弥陀佛常在心中，没有别的念头，叫功夫成片。 34 一天到晚，用“阿弥陀佛”这个念头，保持自己的清净心，叫觉悟。 35 用这句“阿弥陀佛”，摆平自己的烦恼习气，叫“带业往生”。 36 一句阿弥陀佛，与三学（戒定慧）、三慧（闻思修）、三资粮（信愿行）相应，叫一心称念。 37 在危难的时候，可以特别恳求阿弥陀佛来接引。 38 真正愿意放弃经教、老实念佛的有两种人一种是彻底觉悟；一种是善根非常深厚。 39 心里头，念念只有阿弥陀佛，这个人是极乐世界的人。 40 阿弥陀佛是无上珍宝，世出世间所有一切诸法都比不上。 41 “阿弥陀佛”展开，是三藏十二分教，这是世尊教学的中心点。 42 释迦牟尼佛四十九年讲的一切经，全都在一句佛号里面。 43 世尊一代时教的核心，就是一句“阿弥陀佛”。 44 世尊和十方三世诸佛，都称赞阿弥陀佛是光中极尊、佛中之王。 45 真正相信净土法门的人，一句佛号已经足够。 46 释迦牟尼佛的本愿，是要我们念阿弥陀佛，求生净土。 47 南无阿弥陀佛是梵语，意思是皈依无量觉。 48 人人的自性都是无量觉；你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛。
阿弥陀佛 ( a mí tuó fó )，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
自性弥陀！阿弥陀佛！
是西方世界的教主，即道教中的接引佛。与如来佛和药师并列为横三世佛。
南无阿弥陀佛！阿弥陀佛是与我们最亲，最近，最有缘的佛！是救度众生能力最强的佛，是被诸佛如来都尊称为“佛中之王，光中极尊”的佛，是我们每一位众生都应该知道，认识和了解的佛！

8，佛教常说的阿弥陀佛是什么意思

在古代，释迦牟尼佛、阿弥陀佛和东方药师佛琉璃佛合称“三宝佛”，他们分别掌管不同的地方，也代表着不同的学说。阿弥陀佛这四个字读“a mi tuo fo ”,“阿”翻译过来是无，有无的无；“弥陀”翻译过来是量；合起来后，“阿弥陀”的意思就是无量；“佛”是智慧、觉悟的意思，代表宇宙人生的真相。“阿弥陀佛”连起来的意思 ，就是无量的智慧、觉悟。这是根据古代资料记载的。阿弥陀佛是西方极乐世界最大的佛。每一尊佛都有他独特的地方。也都有很深的觉悟、力量。而人们常念“南无阿弥陀佛”就是因为，这是求生西方净土的根本方法。古代人们觉得死后会有两种去处，一个是极乐世界，另一个是地狱。极乐世界，顾名思义，就是一个天堂，不会再像在人间一样遭受苦恼。进了极乐世界，往后都是美好的，愿天堂无忧！人们通常会说“南无阿弥陀佛”，那么“南无”又是什么意思呢？”南无“可不是“南边没有”的意思，它的发音为”nā mó“，是梵文直接音译过来的词语。”南无“有着赞叹、皈依、顶礼、赞美等诸多含义，是佛教的专用词语，它常常放在佛菩萨名号的前面，来表对佛菩萨的恭敬于赞扬顶礼之意。无论是怎么叫，也都是人们心中的一种美好念想。不同的宗教也有不同的文化，这些宗教文化很高深。佛教也是如此。有的人追求一片净土，有的人追求名利。归根结底，只是心之所向不同罢了。
不是生产者，只是佛法的传递工~
“南无”，是梵文namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。 “阿弥陀佛”，是梵文amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。 “南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。 嗯，知道了。“南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。 南无”，是梵文namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清
【阿弥陀佛】 梵名Amita -buddha ，西藏名Dpag-tu-med, Dpag-yas 。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名Amita^yus ，音译阿弥多廋，意译无量寿；梵名Amita^bha ，音译阿弥多婆、阿弥亸皤，意译无量光。依据《无量寿经》所载，阿弥陀佛在成道以前，原是一位国王，由于受到世自在佛的启示，乃发起求无上道的愿心而出家。在修行期间，曾发出四十八大愿，誓愿建立一个庄严的极乐世界，以救渡一切念佛名号的众生。其中有三个大愿是︰设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。基于这些深宏的誓愿，，在他成佛之后，任何人只要具足信愿行、如法念佛，则一定会得到他的接引，而往生净土佛国。
南无就是“皈依，皈信”的意思。阿弥陀佛是一尊佛，名字是阿弥陀，意思是无量寿。
阿弥陀佛 阿无。弥陀量。佛觉。阿弥陀无量阿弥陀佛有两个名号无量光、无量寿。无量光光表空间，也表智慧。无量光表述宇宙，空间无量；也表一切众生皆本来具有无量的智慧，而十方诸佛，已经圆满证得一切智慧。无量寿寿表时间，也表寿命。无量寿表述宇宙，时间无量；也表一切众生皆本来具有无量的寿命，而十方诸佛，已经彻底断除分段生死和变异生死，成就了最究竟圆满的无量寿。众生由于无明，由于妄想执着，由于业力，未能脱离分段生死，只知道极其有限的时空，被有限的时空所局限，本来的无量变成了有量；本具的无量智慧，也没有能充分地开发利用。八地以上的菩萨虽然断除了分段生死，但仍然有不可思议的变异生死。唯佛二死永亡。

9，什么是阿弥陀佛

南无阿弥陀佛 “南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。 “阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。 “南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。 嗯，知道了。“南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。 南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清 这句佛号是最普通的，差不多个个人会念的，但虽则会念，却不晓得有怎样的意义，为什么要念，念了有什么好处，究竟怎样的念法？我现今要一一说明，使大家晓得晓得！ 第一、这句佛号有六个字。头上南无两个字，是归命的意义，是归依佛的教命；不可违背的。又是把自己的生命，归依于佛，要表现很忠心很孝顺的意思。有人讲南无是没有的意思，便是荒唐大笑话了。往下的阿字，是没有的意思；弥陀二字，是限量的意思。佛字，是极聪明人的意思；阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有限量；又他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有限量的。种种的功德，都是很大很多很妙的，也没有限量，所以叫做没有限量的佛。那位佛是住在极乐世界里的，他的世界，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的了不得，所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主；同我们这个世界上，有释迦牟尼佛的教主是一样的；虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。 第二、我们为什么要念他呢？人家都说修行的人，自然应该念的。那末，就要问你为什么要修行？人家说我们生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修来的，今世不修，来世就没有吃穿了；这句话虽也不差，要来世有吃有穿，还要看你能够布施不能？今世把人家吃，来世自己有得吃；今世把人家穿，来世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到这种福报。为什么要念佛的道理，究竟还没有知道。我对你讲这里是一个苦的世界，我们都是受著种种束缚、种种逼迫、种种牵缠，很不自在的。寿命又短，衣食又难得，骨肉又臭秽，善人又极少，有志气的人，要把这个世界上的人救度起来，无奈自己也被这世界坑陷著。自救尚愁来不及，如何能够救得人家呢？倘然有了这个自度度人的志气，须是跑到极乐世界上去，受阿弥陀佛的教化，得了菩萨的本领，然后再回到世间，就能拿出种种方法，来救度我们同胞了；实在为著这个自度度人的道理，所以要念佛。这样普度众生的大道理，原来是释迦佛说出来的。佛在我们世界上说法度人，眼见世人没有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能够，也要化了无数的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就难免不中途退转，要求一生就可以修成的机会，只有来世生到阿弥陀佛世界上去，所以教我们念他世界上的佛号，早早同他结一个缘，那末到了命终的时候，阿弥陀佛就亲自来打一个招呼，或者派著化佛化菩萨来接引；这时我的念头，若坚定不变，就立刻往生极乐世界了。这句话是释迦佛在只园法会上，亲口告诉一千二百五十位诸大菩萨的，允许我们这里誓愿往生极乐世界的人，不论男女老少，只消心诚愿切，口念弥陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他们的心志。这个宏愿，是阿弥陀佛自己立的。阿弥陀佛普度众生的四十八个大愿，仿佛化了四十八号大船，在娑婆世界苦海里，不论上风下风，听著有人极声哀求，即便闻声往救，所以大家把南无阿弥陀佛六个字，时刻在心上、在口边念著，决定万修万人都成功。 第三、要讲念佛的好处。将来的好处，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做极乐，自然件件都是好的。今把大略说说一件是永远脱了轮回的苦趣；一件是寿命没有限量，同佛一样。一件是享受一切世间所享不到的清福，如满地满眼都是希世之宝，一切慧鸟，都能宣扬妙道；一切行树，都能善演圆音；衣食皆随意丰足；再不要使用心机，身体是莲花化生，脱尽了皮囊臭秽；况且这极乐世界上，没有一个不是修行的。多有大菩萨资格，我们可以同他做朋友，这样便宜事，在别的世界上，万难寻得出。至于讲到现在的好处，就是佛经上所说的念佛的人，日夜常得诸天大力神将刻刻保护著。又有二十五位大菩萨，如观世音大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，常常照应好；又诸佛日夜护念，好像慈母刻刻心照他的爱子一般，阿弥陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切恶鬼邪神，同那一班夜叉罗刹，都不能伤害；一切毒蛇恶兽，都不敢放肆；一切水灾火灾冤仇盗贼瘟疫刀兵牢狱横死枉死等灾，都可不受；从前所作的罪孽，无论今生前生，都可一笔勾销。就是夜里做梦，也极安稳。或者梦见阿弥陀佛胜妙色身。又念佛的人，心常欢喜，面有神彩，气力健旺，所欲的事，件件吉利。况且念佛的人，毕竟慈悲，即使尚有几分脾气恶习，未曾洗炼净尽，也能自知自己过，勇猛悔改。这人有这样的道德，已是不可及了；这种种好处，都是念佛人所独享的，不要轻看了这一句阿弥陀佛。有人说念了佛，死后做鬼，可以当钱用。这句话太荒唐了！能不能当钱，且不必说。我们念佛的人，万不应该存死后做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一级，发心念佛的人，为厌著做人的苦楚，与历劫轮回的苦楚，方始争这往生极乐一著，了这生死大事，应当坚志向上，那里可以甘心退下去呢？况且鬼界难闻佛法，倘然跑到鬼界里，岂不是把生前念佛的工夫多抛弃了？要知道念佛的人，个个应该往生佛国，念佛人生前固然也有好处；毕竟的好处，在来世往生极乐世界的，千万不可弄错！ 第四、念佛的法则。先讲定时念佛的方法要供一位佛像（图画也好），朝南朝东都可。念的时候，先在佛像前烧香，献鲜花（点烛随意）或鲜果，供养礼拜以后，先念 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海 光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边 四十八愿度众生 九品咸令登彼岸 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念到这里一拜，即起来，即念佛。） 南无阿弥陀佛（少则连念四五百声，多则千万声随意。） 念毕，再礼拜，起身，然后跪在佛前，再往下念三菩萨。 南无观世音菩萨（三声） 南无大势至菩萨（三声） 南无清净大海众菩萨（三声） 再起立，再礼拜，毕。再跪，往下念发愿文。（简单的十二句偈） 我今称念阿弥陀 真实功德佛名号 惟愿慈悲垂摄受 证知忏悔及所愿 我昔所造诸恶孽 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹 念毕起，三拜退。
南无阿弥陀佛是梵语的音译，“南无”是归命的意思，是归依佛的教导，把自己的性命归依于佛，表示很忠心，很孝顺的意思。“阿”是“没有”的意思。“弥陀”是“限量”的意思。“佛”是极聪明人的意思。 阿弥陀佛是一位佛的名号，这个佛的寿命是无穷无尽，没有限量的，他身上的光明很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，所以又称作“无量寿”或“无量光”。 翻译成现在白话就是向阿弥陀佛归命的意思
南无就是皈依、敬礼的意思，阿弥陀佛是一尊佛的名字，它的意思是无量光、无量寿等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清。这个问题还必须看《阿弥陀经》才知道根源，如果没有读经的能力，就可以先看看《初机净业指南》、《歧路指归》（《觉海慈航》）、《学佛浅说》等小册子。要多看几遍，弄清道理。如果不能了解，就会走向迷信，很容易退心。 网上也可以下点其他资料
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