出丧有什么讲究，老人过世有什么禁忌_民风民俗
出丧有什么讲究，老人过世有什么禁忌
民风民俗 2023-05-14 16:05
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民俗风情
本文目录一览
1，老人过世有什么禁忌
各地的风俗禁忌有不同，汉族老人过世通常的禁忌大致有
1、一个月不剃头；
2、七天守孝期不穿鲜亮的衣服，不串门（进别人家门）。
3、出殡前不洗澡。
4、守孝期不参与“喜事”。（守孝期古代是一到三年，现在一般指七天）
2，丧礼禁忌急急急
在丧礼上, 殡仪馆的堂官会讲出那些生肖的人与死者相冲的, 与死者相冲的人通常都不宜瞻仰遗容及扶灵, 为免到时才知而引起鉴介, 最好请主家在丧礼之前问殡仪馆的人先.去丧礼不要穿着颜色鲜艳的衣服, 尤其不要着红色, 最好系黑色或深色的衣服啦.如果系要扶灵的, 通常都系着黑色西装, 这个要同主家商量好.至于其他禁忌, 都系因应主家 ge 意思啦.
3，老人去世出殡有什么讲究
关于办丧事,如果老家还有亲戚并且你父亲本人也想落叶归根的话,你得咨询老家的亲戚,看看那边有什么习惯.然后还得麻烦单位上工会的同志,一般大单位都有专门负责这方面的人.流程什么的自然有人会给你说明.不过现在我觉得这些事还是越简单一些越好,现在你还是应该好好照顾父亲,让他安度的时光吧~~!子欲孝而亲不待啊~~
4，安葬仪式有什么讲究
华夏－汉族的传统葬礼就是四个字入土为安。 中国人认为。人来自天地间，必将回归于天地间。所以，人死后，埋入地下，回归自然，是最好的。不必奢靡。 老人病重期间，子女将“寿材”(棺材)、“寿衣”(装老衣服)准备齐全。在病人弥留之际，穿好寿衣，抬到外屋地中间搭好的木板床上，子女守在身边为其送终。咽气后，脸蒙烧纸，将小碟压在胸前，口内放上“压口钱”，双脚绑上麻绳或红线。死者头顶点“长明灯”，灵床前设供，上摆供菜馒头，床前置瓦盆，烧纸箔。死者子女穿白孝服、系孝带、戴孝帽，先到土地庙去“报庙”，接着到各亲友家去送信“报丧”。一般情况下，亡人停放3天。安葬后，烧掉亡人用过的枕头和衣物及各种“纸活”，葬后3日“圆坟”，之后每7天去坟前绕纸设祭1次，连续7次称“烧七”，其中“五七”比较隆重。再后“烧百日”、“烧周年”(共3次)。3年后每届清明节、七月十五、十月初一去坟前祭扫志哀。
5，丧事禁忌
如果家中有亲人过世，那麼她的家会有“孝”，在中国传统上有孝的人是有“秽”的，所以在日常生活中有所节制，亦因家有白事，所以任何形式的红白二事都不可以去，以免相冲，亦自己家有白事，最好自己检点一些，不好去人家中，相冲人家家宅，跟“平生不作亏心事”无关。
我只想问一句，是否非去人家不可呢?
中国流传至今的传统，难道就是迷信?
传统上的禁忌就是因为“平生不作亏心事”吗?
难道在自己生活上节制是困难吗?可以去卡啦OK唱歌、先去游埠再守夜、去饮完人家的喜酒再去食解秽酒吗?
虽然你想点做无人可以阻止，但只是你给人的印象如何?
虽然我说多了，但并不是只告诉你，而是想告诉更多人明了。
不要主动去人家屋企,或邀请朋友去你家,
就算人家说不介意,有时黑起上来,人家真的发生了甚麼事,
点都会有机会被人拖你落水,到时朋友唔出声,你自己都唔安乐,绝对不容冒险.
好似过了出礗就得了,咁就可以上人地屋企!
人地同你讲节哀顺便你唔可以话多谢,要话有心
过了回魂那晚要掉d利器(较剪或刀)落地,表示叫佢走啦唔好留恋同嘛"利"是
帛金唔好袋入自己衫袋
另见其他人的资料:
假若府上严守禁忌的话，如无必要，尽量避免使用家裏具有娱乐性功能的电器，例如电视机，收音机，MP3 机，而电脑和手机视像，游戏等也可免则免，要知道有些人会视以上的行为是对已过世的人不敬。
，吃解秽酒时应悲哀还是开心，也视乎府上的文化。我的家乡文化是吃解秽酒时应该开心快乐，象徵坏事过去，好事已近。
6，殡葬都有哪些习俗
荆楚民间旧时殡葬习俗，从亡者停止呼吸时始，即有一套完整的程序，它们依次为
烧“落气纸”即死者直系亲属，在已经确认死者亡故之际，便置一瓦盆于灵床前，在盆中焚烧冥钞或纸钱，意为让亡魂“持币上路”。
净身由死者直系亲属打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸水拧干三遭，称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”。
换衣给亡者换上干净衣裤鞋袜。若是青壮年夭折上有父母者，手臂上应戴黑纱；老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定，老年人换衣称“穿寿衣”。
开吊；将亡者抬上灵床，置于灵堂的白布帐幔之后。供桌上置烛台香盆和死者遗像。直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平，内容多为叙述死者一生中所经魔磨难，声调哀婉动人，凄切悲恸，称“哭灵”。亲友前来祭奠，进门前先放一挂爆竹，丧家亦燃放爆竹以示应答。吊客上香，通常以三炷为限，或鞠躬致礼，或跪拜叩头，皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢，称“孝子谢”。停灵时间以单数为限，三日、五日或七日不等。开吊期间，有的延请僧、道做法事以超度亡魂；夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，其鼓词多为民间神话故事。吊客所送“祭仪”多为布料，须写好挽签悬挂于灵堂两侧，称为“挂祭帐”。
出殡即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，称为“起灵”， 起灵时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前，称为“甩盆”。抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲属须排除在外。出殡亦称“送葬”，有的请道士执桃木剑在前“开路”，孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导，众至亲好友一路将其送至墓地。送葬队列行进途中，有亲友在道旁设香案“路祭”的，孝子须下跪答礼。
设灵与圆坟亡者落葬后，家中应设灵位于厅堂左侧，称“设灵”；三日后亲人去坟前祭扫，称为“圆坟”。以死者去世之日算起，亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香，举行祭奠仪式，到第五个“七日”为止，称为“做五七”。三年孝满，遂将灵位焚化，谓之“除灵”。
新中国建立后，经过移风易俗，提倡殡葬改革，过去的殡葬习俗也相应发生变化。各地都不一样，一般都会守孝三天， 具体要看什么地方的，作为朋友呢就应该主动前去吊唁。喜事别人会请，但大多丧事是不会的，都是靠主动前去帮忙或吊唁。作为答谢，事主家一般会以实物的形式来答谢帮忙的人
7，下葬都有什么讲究
葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。 在关中农村，过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿— 个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终后，再 将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间 的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报 丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后 在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指 粗的柳木做成，上缠白纸）。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头， 以表感谢。 在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表 演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份 大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起 唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。 翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”， 悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的 “白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手 引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。棺木周围是 女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思 念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼结 束。现在随着社会经济的发展，大多数地区移风易俗，实行火葬，丧事新办。 第一天就托人挖墓坑 这一般由村里的长辈来牵头 必须有丰富的经验。《葬书》有云“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。 就是埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为父母所生，就如一棵大树，父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂，福泽绵长。
