寺庙点的香 叫什么名字，去寺庙烧香的人叫什么_民风民俗
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寺庙点的香 叫什么名字，去寺庙烧香的人叫什么

民风民俗 2023-05-14 14:22www.bnfh.cn民俗风情

本文目录一览

1，去寺庙烧香的人叫什么

信众，香客

2，去庙里烧香要带什么

衣帽整装，带上香和火，黄表，元宝，鞭炮都可以去了，心诚则灵！
搜一下佛门礼仪的视频。不用带什么，最好吃几天素。日期没规定那天都好。阿弥陀佛

3，寺庙中烧香用的器具称什么名

在寺庙里的用具，统称称为法器。其中烧香的器具有香炉、香灰铲、香架等等。
是香炉。在家中，一般供两种香，环香和卧香。两者用不同的香盒。 再看看别人怎么说的。

4，拜佛的香叫什么香

拜佛的香一般叫做供香，以香供养诸佛，其真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。 所以，拜佛的供香是非常重要的，请一款好香拜佛也是非常有必要的，若诚心礼佛，建议你可以到无相铜炉根据自己的祈愿定制一款祈福香供养诸佛， 以示你诚敬的发心，更能够得到佛陀的眷顾，保佑；个人一直在用这款祈福香供养诸佛，各方面都好。 阿弥陀佛！
拜佛烧的香，纸在那里买

5，寺庙点的香叫什么香

叫什么不是很重要，关键我们要明白烧香的意义。香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，你看到香烟缭绕，闻到香味，你就提醒了我要修戒定慧三学，我要修五分法身，念念修善。没有燃香，你看到香炉就想到燃香。看到蜡烛也是，从前在佛菩萨形像面前供养灯明，供养油灯、蜡烛，那个表法非常明显。现在都用电灯代替了，是很省事又很干净，表法不太容易觉察到。所以你一定要晓得，这些供具是教学的，要我们明白形式上带来的真正目的。善哉！阿弥陀佛·····
问寺庙点的香叫什么香？答檀香
点香的香啊这么明显的问题哎……
经典记载的，最香的香叫“牛头旃檀香”，燃烧一点，香飘xx里。可惜，咱们娑婆世界没有。咱们最好的香，应该是檀香。可惜，目前市面上，檀香假的很多。重大法会，都会燃烧檀香木。檀香木很坚硬的，买一段，用刀子，主要是刻刀，美工刀刀片，用锤子砸，劈成一条一条，烧香时用。劈过几次，很累，很麻烦。

6，庙里烧的香是用什么做的

香的品种多种多样，从味道及材料分，有沉香、檀香、香水香；从形状及用途分，可分为竹立香、盘香（环香）、卧香、香锥（香塔粒）、元宝香、微烟香等。使用的香木粉有沉香、薰陆、白檀、青木、丁香. 在此重点介绍几种香 一、 竹立香 也称竹香、立香；由一枝竹芯人工多次裹上香木粉组成，此香的制作工艺复杂，古时主要作为祭寺及拜神之用。 由于制成品携带及使用方便、不易折断、不掉粉，且可以制成不同大小、不同长短及颜色的各式薰香，也逐渐成为野外休闲生活的必备之物，在躯赶蚊虫的，增加野趣。 二、 盘香 也称环香、香环；全由香粉制成，由于点燃时间长短不同分为2小时、4小时、12小时、24小时、一星期等规格，古时念经、修行、修身养性之人首选之香； 由于盘香燃烧卫生、方便、时间准确、香灰不易回散， 此香已成为现代居家生活清新室内空气、杀菌、除异味的理想选择。 三、 卧香 全由香粉制成，由于长度较短，因而燃烧时间较短。古时燃烧时，点燃后横卧于铺满香灰之香炉中，因而称为卧香。 现代此香不仅可以卧于香炉中，更可直插或斜插于各式各样的点香架，倍受现代都市年轻人的亲睐，成为品茶会友、增加环境香芬、营造浪漫氛围的首选。 四、 香塔粒（锥香）、元宝香及其他异形香 由不同形状之手工制成，全材为香粉。由古时用不同形状之香篆点燃香粉演化而来，具有变化多样，使用方便的特点。 此香也是现代都市年轻贵族追求生活品味的首选。 五、 微烟香 为了满足现代消费者的需求，微烟香在若有若无的烟雾中体验用香的乐趣， 此香尤其适合于中国北部冬天室内使用
锯末
因为和尚懒，直的香燃烧的时间比较短些， 懒和尚不愿意经常去点香，可没有香烟缭绕，佛又要不高兴，所以他们就发明了这种螺旋状的香，可以加长燃烧的时间，以减轻他们的劳。要知道，这世界上，有很多的发明就是为了偷懒而诞生的。
用香料之王檀香木加工成粉制做的。檀香，佛家谓之“栴檀”，它取自檀香科乔木檀香树的木质心材（或其树脂），愈近树心与根部的材质愈好。常制成木粉、木条、木块等或提炼成檀香精油。 用檀香制香历来被奉为珍品，佛家对檀香更是推崇备至，以至佛寺也常被尊称为“檀林”，“旃檀之林”。佛家习称檀香为“栴檀”，意思是“与乐”，“给人愉悦”。
是用谷糠,香料和颜料,竹签做成的.
主要原料是榆树皮

7，去寺庙烧香拜佛有哪些讲究和说法

原发布者:异鸣2306去寺庙烧香拜佛的讲究1.不是必须上午去全天什么时间都可以2.烧香上三炷香带者恭敬心至诚心3.烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。烧香的含义有四个方面:1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念供养僧，净而不染。佛教的香佛家认为香与圆满的智慧相通。佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开
去寺庙烧香拜佛是不是必须要上午去？有没有什么讲究的说法？ 不是必须上午去 全天什么时间都可以上三炷香 带着恭敬心至诚心 烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。 佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。 佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。 佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。 佛家用香辅助修持。 佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。 参观游览寺庙要懂规矩 名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。一忌称呼不当 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。二忌礼节失当 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。三忌谈吐不当 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。四忌行为举止失当 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。五忌孩子失礼，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。 应怎样拜佛 一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。 拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90o与120o为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。 礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至前方后再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，既所谓五体投地也。五体投地后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部1-2寸，表示蒙引之意。 直立时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸作半合状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手作合掌状并站直身体。如是三拜后，再行问询，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛仪轨才算圆满。 其实，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛，我们拜佛就是要学习佛的无限慈悲心，学佛身处烦恼而常具有的清静心，学佛为救度众生而宁下地狱，常住庄严的地狱大无畏牺牲精神，所以当我们置身佛前准备拜佛时，口中就要默念佛菩萨，脑里观想佛菩萨形象，此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满，才能起到“礼拜一拜，罪灭沙河”之功效。 到寺庙里捐款叫什么 如果是针对佛法僧进行捐钱-----称之为供养 如果没有针对性的捐钱----称之为种福田 如果针对广大众生捐钱印经送经----称之为布施 布施，通俗的说布，散布；施，施舍。亦即指施与他人以财物、体力、智慧等，为他人造福成智而求得累积功德，以致解脱之一种修行方法。
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