古代人给自己起的名字叫什么意思,为何日本人的_民风民俗

古代人给自己起的名字叫什么意思,为何日本人的

民风民俗 2023-05-20 20:08www.bnfh.cn民俗风情

号,一般只有号才是自己给自己起的。名,是族中德高望重或学识渊博的人给起的。古代人的姓、名、字、号都是什么意思?我是煮酒君,我来回答这个问题。字,是对“名”的解释、补充,所谓“名字”,就是这样来的。是对自己生命成就的一种。

古代人的姓、名、字、号都是什么意思?

古代人的姓、名、字、号都是什么意思?我是煮酒君,我来回答这个问题。所谓姓、名、字、号,其实都是一个人的招牌,这类似于现代人除了“大名”外,有的人还有曾用名、别名、笔名。虽然都是一个人所独有的代号,但古人的姓、名、字、号均有其特殊含义。若是“一招鲜,吃遍天”,也就不用搞这么多名堂出来——古人的姓、名、字、号有哪些特殊含义呢?古人的姓名和今天人们的姓名,含义完全相同。

从统计学上来看,所谓“姓”,就是一群人所共用的名,而名,则是个体所独有的。上古时代,人们初步了解了自然的无穷无尽的力量,深化出对自然造物的崇拜,尤其以氏族为代表,他们以自然造物为图腾,族群以“有熊氏”、“青云氏”及“有穷氏”名之,这就是后世熊、牛、云等姓氏的来源——以氏族名称简化而成的姓氏。除此之外,古人往往在他人的姓名前冠以职务、地名、祖先等“前缀”,进而演化为姓,如“鲁、韩、宋”等,“东郭、西门、池、柳”之流则是以景物、方位为群,“师、史、祝”等是以职业为姓,“上官、司马、司徒”则是明显以官位为姓,所谓“公孙、王孙”之流,多半其祖上是王、公。

名,这是个人的符号,成因、来源要较“姓”更广泛。在早期,较为蒙昧的时代,人们可能以时间、纪实,甚至人的生理特征为名。如“时间名”,孔甲、盘庚、干支等,“生理特征名”如黑肱等,“纪实名”,如郑庄公出生时很不地道,其母难产,所以叫他“寤生”——因思想、文化方面的原因,夏商等朝,人们起名字时还未意识到将所谓期望、抱负之流融入后人的名字之中,总体来说,虽然没什么技术含量,“胜”在朴素。

字,是对“名”的解释、补充,所谓“名字”,就是这样来的。这个东西就略微有技术含量,在古代,穷人起个名,一个“狗蛋”之流完事,人们长期地挣扎于温饱线上,什么抱负都是空想,所以,字几乎是士大夫、文人、书生的特权。,“字”是和“名”相表里的,所以也称“表字”,如《离骚》里面屈原的自述,“名余曰正则兮,字余曰灵均”,所谓“正则”,即“平”,而“灵均”即“原”,即名为“平”而字为“原”。

以“字”为“名”之补充,宋代的晃补之可谓经典案例,他字“无咎”,补之而无咎,志气高、野心大。所谓“号”,如苏东坡、郑板桥、朱柏庐,乍看之下,高大上,在古代,只有混得还不赖的中上层,才会有号,底层泥腿子,没有这种雅兴,就算真有号,那也很难被史书记下来。所谓“号”,就是个别称,也叫做别号。别号中以“居士”、“山人”最为常见,不过现代人如果听见这种东西,第一反应恐怕是修真题材文艺作品中的人物。

为什么古代人的名字还要带字,比如诸葛亮(字孔明)?

姓名之外,不光有字,字之外还有号,号之外可能还有别号。姓,是父亲所属的家族所给予的,份量最重。名,是族中德高望重或学识渊博的人给起的。如家族聚居,还要按字排辈来起。姓名是古人家世血统籍贯的基本符号载体。一听你是韩某某,讲究人家差不多能猜到你是某府某县某家人了。字是别人起的,比如家族达人、授业恩师,仕途贵人。

字言志,某种程度代表着师长对你的期许,对你的人生指向。比如苏东坡,名苏轼,字子瞻,又字和仲。号,一般只有号才是自己给自己起的。是对自己生命成就的一种。比如陆游号放翁。更出名的郑板桥,八大山人,本来名字都让人淡忘了。为什么这么复杂,因为它有道理。直呼其名,即使现代也是不礼貌的言行,古代就是根本拿对方不当回事了。

叫人家的字,那你身份至少也得和对方齐平,最好是高一些,或者有相当的交情。私人场合交谈,一般最安全最通行的就是叫别人的号,如板桥先生,这是对对方有了解,表达认可与尊重。别号,这还不算什么,有时候古人觉得自家内涵太多,一个号不够,能有好几个号。通常和古人心爱的某种东西有关,建筑,花木,动物,甚至家乡,门前的一条河一座山,用别号来表达这种喜爱与羁绊,如留园主人,如病梅馆仙等等,用现代语言说这个算情调小号。

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