祖先堂 怎么写,祭祀祖先的祭文怎样写
（祖宗牌位模板），结婚供奉祖宗牌位怎么写问题，其实就按平时你家乡的祖宗牌位怎么写就怎么写。像这种牌位，一般不写“天地国亲师位”，只写祖宗，又不能只写几代，而忽略其他祖宗，那就要把所有的先祖包括进去，如用纸写，一定要用红字，墨汁字和金粉均可。
1、祭祀祖先的祭文怎样写？
看到这个提问不免让人沉痛，我岳母年前十一月不幸去世，按照当地习俗，身为女婿的我必须写篇祭文公示（后附祭文全文）。祭文，从商周时期至今，在我国已经有着几千年的历史传承，其形式和文体也几经演变，由四言逐渐发展到五言、七言，文体也由诗词、文言文发展到现在的白话文、甚至散文等。文体形式不断演变也带来祭文行文格式随之变化，尤其发展到现在，绝大多数人已不具备相关文化底蕴，对祭文中最基本的关于时间、辈分称谓等都不了解，更别提严格的行文格式了，
但，这并不妨碍您表达自己的真挚情感和悲痛，用我们熟悉的现代白话文、散文一样可以撰写祭文。祭文的本质是表达对先祖亲人的怀念和悲痛心情，其关键重点是要体现祭文最基本的结构组成对逝者生平的追溯和其一生的，是祭文时间、以及与祭者的血亲关系，对生平的追述和本身就是对先祖亲人的一种怀念和尊重，也便于让更多的人了解逝者的生平和为人，达到追思和铭记的目的。
您若对传统祭文中关于显考、岳妣、孺人这类儒雅的传统称谓不甚了解（网络很容易查询到），能准确做到更好，并不刻意强求，但——忌讳找人代笔！祭文的文体、格式毕竟只是种形式需要，根本的重点是要自己的感情真挚，客观、忠实的追述和评价逝者，这才是祭文的根本目的，也是对逝者的尊重！，附上本人当时对岳母的祭文原文。
《沉痛悼念岳母祭文》呜呼！南山乌雨锁重峦，沙河含悲水含殇，山花不语风呜咽，楼台静默鸟不前。千寻万寻寻不见，千哭万哭哭不还，苦命娘亲天不眷，空留亲人望眼穿。弹指光阴似如箭，转眼已是半旬间，黄泉无路重会面，血泪空染红杜鹃。跪灵欲诉肠先断，话在咽喉口难言，母在西天来降鉴，今宵一诀别梦寒。六十八年一瞬转，尤记当年母乳甜，
跨鹤慢赴瑶池宴，生平历历浮心间。初冬廿八母寿诞，天生性情古贤媛，弟兄姊妹各对半，姊妹四人行排三。自幼便知任劳怨，照顾上下凭弱肩，十六走脚三百盐，每斤仅得八角钱。夜抱爱女纺棉线，昼挣工分汗珠串，膝下儿女哭连天，侄辈儿女抱乳前。一家事务内外兼，忙了农活又三餐，不晓诗书人情谙，忠孝节良记得全。
生平不道人长短，腹内宽容撑得船，有话宁在心中烂，一生隐忍不言穿。好施好舍好方便，慈悲菩萨下尘凡，几句好言心便软，替人垂泪代人怜。生性克勤又克俭，德善贤惠四字全，哺育操劳恩比天，怎奈上天病魔缠。世间不公亿千万，何忍独让慈母摊？噩耗来前未谋面，怎不叫人终生憾？终南低呜云崖断，女儿哭晕灵堂前！冰屋冷灶霜瓦寒，可怜老父影只单，
从此少人问寒暖，凭地撒手撤人寰？松柏浸雪泪涟涟，抢地无门枉吁天！恨！恨！恨！阴阳两隔难相见，哭断天涯也枉然悲！悲！悲！夜来幽梦湿衣衫，孤灯挑尽未成眠痛！痛！痛！上天尤怜雨打檐，年年岁岁盼娘还盼！盼！盼！须弥山上长生殿，来世再续母女缘！愚婿xxx撰文并书农历戊戌年十月十日您的关注就是我的动力我的头条号大相无形。
2、祠堂的对联该怎么写？
祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所，也都是传承家风族风，教育后人的地方，所以祠堂的对联非常有讲究，不是随便可以应付的，祠堂对联的内容要注意三个方面1、第一是追慕先贤。对本家族比较有出息的先人，表彰和歌颂其事迹，也有适当的拔高的成分，让家族以此为荣，代代薪火相传，比如，钟氏祠堂有一副著名的对联“高山流水第；舞鹤飞鸿家。
”上联典指春秋时期钟子期与伯牙之间“高山流水”事典，下联典指三国时期钟繇的书法艺术成就，这都是钟氏家族有出息的先人的典型事迹。2、第二是传承家风、教育后人，将家风族风写入祠堂对联，作为对家族后人的谆谆教导和殷切期望，如周家祠堂有一幅对联“望崦嵫而勿迫，恐鹈鹕之先鸣，”这是周姓宗祠通用联，鲁迅（周树人）集屈原《离骚》诗句，有对家族后人的期望之意。
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