人睡觉做梦是为什么,人睡着后为什么会做梦
”“天一呼吸为一周(圈),是天一日一呼吸也。”揭子这段话论述了人在睡着后,气与形离故有梦,且无所不见,无所不闻,”“天以气生,还以气行,气从外乎,而体繇以举;气从内贯,而体繇以转(亦犹人之呼吸从鼻者,则有出入,从脐轮者,止有转旋而已),天一呼吸而一周,是天一日一呼吸也(亦犹人一呼吸,而气脉一升一降,此内气也。
1、人睡着后为什么会做梦?做梦的重要媒介是什么?
我在主编《揭子兵法系列丛书》时,发现明末清初伟大的思想家、军事家、哲学家、天文数学家、物理学家、西学家,《揭子兵法》作者揭暄,在他的哲学著作《揭子性书》中回答了这两个问题揭暄在《揭子性书·泛观性体·梦中人》中曰“醒则气散于五官四肢而为运动,寝则五官四肢之气敛于中而为梦中人,故无所不见,无所不闻。日则气与形合,夜则气与形离,然籍形以敛气,不如敛气以脱形,日能离形则仙,夜能离梦则佛,
”揭子这段话论述了人在睡着后,气与形离故有梦,且无所不见,无所不闻。气是做梦的主要载体,揭暄在《璇玑遗述·象纬亿征》中还详细论述了"气"。他说“天以气生,还以气行,”“天一呼吸为一周(圈),是天一日一呼吸也。”“地一日有二呼吸,于潮汐见之,”“数也,气也,莫之能违也。人之测之,又岂能违哉?人之一身纯属气,天地亦纯气,
脉有大小迟速,川有盈竭消长,道有虚实梗通,此皆风雨露雷,随时变迁,罔有一定者也。故气下日卑,地影短而月食浅,气上日高,地影长而月食深,”“天以气生,还以气行,气从外乎,而体繇以举;气从内贯,而体繇以转(亦犹人之呼吸从鼻者,则有出入,从脐轮者,止有转旋而已),天一呼吸而一周,是天一日一呼吸也(亦犹人一呼吸,而气脉一升一降,此内气也。
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