测试缘分是否已尽(测缘分尽了吗)
1. 测缘分尽了吗
当有人问你，你相信缘分吗？
你应该先分清楚对方问你这句话的意思。如果是朋友或者好兄弟直接聊天聊天谈到这个问题，说明对方应该遇见了这种情况，这时你可以说我个人是相信的，你觉得呢?其实对方也想表达一下观点，抒发一下内心的感受，和你分享分享，你就听着就好了。
如果对方是女士的话，这个问题的本质就比较复杂，也许对方对你有好感，也许对方心里有喜欢的人先想和你分享，也许是试探你对她的认可度等等，这时你可以说，你觉得呢?把话题抛给她，然后你在随机应变就好。
2. 测试你们缘分尽了吗
有没有缘是看你自己的了，这只是个游戏啊 不过这的确是解不开才有缘，我以前经常和朋友玩这个
3. 测试和他的缘分是否已尽
这句话的意思是指男女之间的缘分还没有到尽头，还有希望再续前缘。体现了人与人之间美好的情感和内心的坚持，其实一段感情需要两个人心甘情愿的，并不是说一个人想继续，一个人无动于衷，真的感情不会有好的结果。我们也要抓住生命中每一段美好的情感，不要等到失去以后再来后悔，因为有些人有些事一旦错过就不在了。
4. 测缘分是否已尽免费
势不可用尽势用尽了，就没有威慑力了。 你拿枪指着敌人，时不时的开枪震慑下敌人，敌人便会受你所迫，听命与你。一旦你得瑟过度让人看出来你把子弹得瑟完了。你的末日就到了。 / 你慢慢一步步细水长流的增加对一个人的好，他会感激你。如果你你一次性将你所有的筹码都拿出来对他好，那么你终将不能满足对方的贪欲，反而不敢随便抽回一点点好，否则就是大逆不道。
话不可说尽话说尽了，就没有回旋的余地了，也没有神秘感了。 没有神秘感，就会使别人丧失敬畏心。
福不可享尽 当古代的皇帝可以无所不能应有尽有时就没有了额外的快乐，反而无聊的去炼仙丹把自己毒死。
规则不可行尽 让别人把你的规矩看穿了，别人就把你看透了，也就可以轻松的战胜你。所以真正的高人都是表面上和光同尘呆若木鸡，实际上却是微妙玄通深不可测。
凡事太尽，缘分势必早尽 如果月亮每天都是圆的，那么圆月也没有什么稀奇了。 如果每天都是高潮，那高潮便会索然无味。如果一个人愚蠢的去求完美和达到极致，很有可能很早就因神经衰弱而疯掉。
5. 测二人缘分是否已尽
以求测人四柱八字，生克刑冲破合来判断有缘无缘，奇门遁甲以天庚为男，以天乙为女，以天丙为男情人，以天丁为女情人，以求测人年月日时判断有缘无缘
6. 缘分会尽吗
缘分尽了，散了最好 两人互不打扰才是最好的状态，既不纠缠过去，也能憧憬未来
7. 测你和他缘分已尽了吗
过去的事只能过去了，想他说明你很重感情，你是个好女孩。
你男朋友在天之灵也会感到欣慰的，但人死不能复生。
你男朋友会希望你过的好的，他虽然不能陪你走完全程但肯定希望你过的好。
有些爱不一定要表示出来，爱分很多种无言的爱才是真爱。
想他就多回忆回忆你们的过去，多去你们曾经去过地方看看。
回忆是美好的，回忆是幸福的，回忆是无奈之后最好的陪伴方式。
曾经的那个他无论对错好坏都陪伴着你，曾经的那个你无论高兴伤心心中都有着他。
爱情酸甜苦辣咸，伤心的爱情更刻骨铭心。心里永远为他留下一个位置，虽然他可能不会知道。
但人是感情动物，天若有情天亦老，人若有情撼动天。
8. 怎么判断缘分尽了
港漫风云(天下画集)中有一句名言
「势不可去尽，话不可说尽，福不可享尽，规则不可行尽。凡事太尽，缘分势必早尽。 」
这句话原本的出处是来自 宋代 法演禅师 的故事
原著是
佛鉴和尚。初受舒州太平请。礼辞五祖。祖曰。大凡住院。为己戒者有四。第一势不可使尽。第二福不可受尽。第三规矩不可行尽。第四好语不可说尽。何故。好语说尽人必易之。规矩行尽人必繁之。福若受尽缘必孤。势若使尽祸必至。鉴再拜服膺而退。
翻译成白话文
佛鉴禅师应舒州太平寺请去做住持，临行前五祖法演对他训示说「当一个住持，有四件事要特别注意，第一，权力不可用尽；第二，福气不可享尽；第三，规矩不可管尽；第四，好话不可说尽。为什麼呢？赞美的话说太多了，人心就会产生变化；严格的执行规矩，迫使人必须钻旁门左道；好处自己享用尽了，势必被人孤立；无限扩张权力，祸事必定会发生。」
後来就演变成 「法演四戒」
势不可以使尽，使尽则祸必至
福不可以受尽，受尽则缘必孤
话不可以说尽，说尽则人必易
规矩不可行尽，行尽则事必繁
白话文意思是差不多如此，加以衍伸解释
当一个人有权威势力时，不可用尽威严势力，去胁迫他人做事，不可以为了达到目的不择手段，不然必定会自食恶果．
当一个人有福，有喜乐时，要与他人分享，不可以自己把好处享尽，否则会遭他人嫉妒．孤立．
和别人说话时，好话．批评．建议的话都要有所保留，处处给人留台阶，维持人家颜面，这样彼此关系才不会乏味掉，或生变化．
行事规矩要有，但要懂的融通．容忍，严以律已，宽以待人，不要事事计较，不然会被人认为是个繁琐．不好相处的人．
这里所称「五祖法演」并非禅宗五祖，大家都知道禅宗五祖是弘忍大师，
是因为法演禅师後来成为东山五祖禅寺第十五代的住持，
在当时他将五祖禅寺经营的有声有色，所以世称「五祖法演」。
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