怎么祭祀,怎样文明祭祀
祭祀，分为四种祭名，即禘、郊、祖、宗。说到文明祭祀，我觉得很有必要，也很重要，清明又将至，每到这时候感觉“文明祭祀”被说的最多，祭祀是古代最重要的四件大事——民、食、丧、祭之一（《论语·尧曰》），雁影觉得去扫墓、祭祀时带上一束先人喜欢的花，或是植一棵树便可。
1、怎样文明祭祀？
怎样文明祭祀？转眼之间，一年一度的清明节就到了，很快就又过去了。这是古代沿袭下来的专门为祭祀逝去的祖辈、亲人设定的日子，在我们四川老家那边，扫墓、祭祀逝者在清明前十天及后十天都可以的，并不一定非要放在清明节这一天。记得小时候，每年快到清明节的时候，父亲都会买来一叠绸纸(一种很薄的柔软的纸)，利用周末的时间，把绸纸裁成三四公分左右宽、一尺五左右长的纸条，用酱糊粘贴成各种款式，再用一条绸纸搓成细条，与几公分宽的绸纸粘贴在一起，上端设有扣，大家都叫它坟飘，老家那一带周边地区几乎每家每户都会做，坟飘的款式都大同小异，
有极少数不会做的人家，可以请别的人帮忙做。村镇上的商店里也有人做好了摆着出售的，我父亲根据自家祖坟数量把坟飘做好后，在清明节当天或前十天后十天中任选一天，把坟飘拿去有祖坟的地方，弄一米左右长的小竹竿或树枝挂上坟飘，再插在坟头上，然后在坟头前面燃香化纸，磕头作揖，有的还要放鞭炮，鞭炮一响，四乡八里都听得到。
中国人的祭祀活动都追求一种仪式感，有人说这是迷信活动，但千百年来，家乡风俗都是这样，前人兴，后人跟，就沿袭下来了，如果清明节过十天后，哪一家的祖坟没插上坟飘，家乡人就会说闲话，说你看那家人，后代在外地，祖先都不敬了，要不就是没有后人了，所以那些坟没人来祭扫。在一个说法，叫“有儿坟上飘白纸，无儿坟上草生青”，说的就是这种情况，
说到文明祭祀，我觉得很有必要，也很重要。早些年，确有极个别人家，因为清明扫墓，祭祀祖坟放鞭炮把山林烧了的，火势很大，整个生产队(后来叫社)的人都赶去山林中灭火，一片山林化为灰烬，造成不小的经济损失，也有少数人家，借清明扫墓、祭祀祖坟而大肆操办，花钱费米的，浪费财物，很不可取。我觉得祭祀活动不应铺张浪费，也不应该搞迷信活动，不光是清明节期间，每年的中元节、春节期间农村都会举办类似活动，如中元节给逝去的祖辈烧好多纸，还有烧火单，就是写上每个祖先或亲人各多少份，烧纸时要照数量燃化纸钱，
春节期间一般是正月初一至十五，也要去给祖坟烧香烧纸放鞭炮。清明期间，给祖坟四周及坟头上除一下杂草，再挂一下坟飘，燃香烛化纸钱，作为一个地方的风俗习惯保留下来，简单的祭祀一下是无可厚非的，如果祖坟周边有不少草木，又没有下雨，就不宜放鞭炮，以避免火灾。问题是有的人家防火意识淡薄，随意燃放鞭炮，甚至搞一些有火灾隐患的祭祀活动，预防工作没做到位，这就很不应该，
近些年来，许多有条件的农村已在推行殡葬制度改革，亲人去世后经火葬场火化，再把骨灰拿去放或葬在公墓指定位置，逐渐减少和杜绝土葬。这样可有效保护山林或耕地，也便于集中管理，清明祭祀时也能有效减少火灾事故的发生，还有就是网上兴起的网祭活动，既简单易行，又省时省事，不失为与时俱进的好办法，值得推广。各地都应移风易俗，不搞封建迷信活动，既达到慎终追远、缅怀先人的目的，又安全文明，简单好操作，事故发生率能大大降低，
2、怎样算是文明祭祀？
清明又将至，每到这时候感觉“文明祭祀”被说的最多。雁影觉得去扫墓、祭祀时带上一束先人喜欢的花，或是植一棵树便可，若家中有信佛念佛之人，就为先人念声南无阿弥佛，念一篇《地藏菩萨本愿功德经》。至于说像从前那样遍地烧纸钱，还是免了罢，孝亲，还是孝在眼前能见之时，不要等到子欲养而亲不待，空对着一方墓碑泪眼悲啼。
3、祭祀的礼制与习俗，在其发展过程中，祭祀有怎样的丰厚内容？
春节民俗
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