牟氏家谱怎么做,家谱轴子怎样做_民风民俗

牟氏家谱怎么做,家谱轴子怎样做

民风民俗 2023-05-19 15:23www.bnfh.cn民俗风情

至于问到怎么做最好,这倒没有统一标准,各个姓氏家族的精英们可自行研究决定。怎么看待这几年各地祭祖续家谱现象,这样做,也有利于族人和睦相处,做到长晚有序,奉礼敬德,可以互帮互助,共荣共进,“凡例”是家谱的重要组成部分,有“谱例”、“例言”等多种称呼,与地方之中“凡例”类似“家训”“家规”约定族人可以做什么、不可以做什么,如果违反了相应的规约应该受到什么样的惩罚,都在家训、家规中言明。

1、家谱轴子怎样做?怎么填写?

我们这里的家谱轴子是按照古代的昭穆礼制填写的。昭穆礼制,左昭右穆,始祖居中,家谱轴子市埸有售或有专人制做。轴子的一般布局是,中间的图案上方为祠堂的享堂,下方为祠堂的大门,享堂和大门间有神道连接,图案的两边都画有一层层对称的格子,以填写各代先祖的名字。享堂中间有一方大的格子,填写始祖的名讳,

始祖的左边(不是轴子对面我们的左边)为昭,右边为穆。左边最上一层填写一世先祖的名讳,右边最上一层填写二世先祖的名讳,左边第二层填写三世祖的名讳,右边第二层填写四世祖的名讳,一层不够,填写两层。依次类推,奇数的世系填在左边,偶数的世系填在右边,左右两边的昭穆世系要占据同一层次,互相对称,1世对2世,3世对4世,5世对6世如果两边所用的格层数量不相等,那么格层少用的一方要空出相应的层次与之对称,不然的话就容易出现昭穆层次的混乱。

2、怎么看待这几年各地祭祖续家谱现象?该怎么做最好?

怎么看待这几年各地祭祖续家谱现象?该怎么做最好?依我看,各地掀起祭祖热潮、续家谱热潮,这是好事情,是国家兴旺,民族复兴的征兆,印象中,上世纪八十年代国内也掀起过祭祖续家谱热潮。那时候我有十多岁了,上中学、大学,记得有一年的寒假放假回家,就听父亲说分布在贵州毕节、四川泸州一带的我们王姓家族当年要办清明会祭祖,也要组织续修族谱,已经有人来家里登记过了,要求每个男丁交10块钱。

我们家共5个男丁,所以父亲已交了50块钱,那时农村土地刚下放没几年,土地下放大大释放了农民的劳动热情,调动了大家的生产积极性,这一改革举措,大大发展了农村生产力,短短三五年时间,中国不少农村面貌就有所改观,越来越多的农民解决了温饱问题。农民除了依靠科技对分包到户的土地进行精耕细作以提高产量外,有了更多的可以自由支配的时间去干别的事情,有的大胆做起了销售,有的走出家乡到外地去寻找新的赚钱门路,不少人家逐渐过上了好日子,

正所谓盛世修谱,一个家族通过修谱,对同一个分支所属各小分支的族人进行登记造册,理清根脉,让每个成年人都知道自己属于哪一个分支,属于哪一辈,排行是什么,做到上下有别,长幼分明。续谱或重新修谱,族人代表聚会联谊或祭祀祖先,都需要耗费一定的人力物力,每个族人都出一份力或出一点资,大家的事情大家办,这样也体现了公平合理,大家都有这个承受能力,可以集中力量办事情,

再通过办清明会或家族代表聚会,把分散在各地的族人聚到一起,以传统的仪式对去世的祖先进行祭拜,慎终追远,缅怀先辈,可以激励后人,团结族人。大家一起开个会,聚个餐,联络下感情,并且对家族过去的族规进行讨论修改,使其更加符合国家当下的法律法规,更便于族人共同遵守执行,这样做,也有利于族人和睦相处,做到长晚有序,奉礼敬德,可以互帮互助,共荣共进。

近30多年来,也经常听同事说他们家族重修族谱,逢清明节举办祭祖仪式,近几年也多次从新闻媒体上看到过一些相关报道,改革开放已40年,我们国家经济飞速发展,国民普遍生活水平大大提高了,各姓氏家族举办祭祖大典、联谊聚会、续谱修谱活动,无可厚非,很大程度上说来还是好事。各地家族聚会联谊的规模有大有小,比如我们王姓,就有世界王氏宗亲会或世界王氏宗亲恳亲联谊大会等组织和聚会活动,

还办了世界王氏网或中华王氏网、王氏家谱网等网站,通过互联网实行信息互通、资源共享。可以说,数以百计的姓氏都成立过类似的民间组织,举办过类似的联谊活动,这些民间组织及举办活动、开办网站,一般都对当地民政部门或新闻媒体管理部门进行了报备,只要程序和内容合法,对当地不造成负面影响,政府相关部门也不会干涉,一些有远见的政府倒是借助类似的恳亲大会、祭祖大典甚至同乡会等搭台,进行招商引资,新闻媒体也做了相应报道,叫做文化搭台,经济唱戏,家族增强了凝聚力,当地也引进了资金或项目,一举两利,何乐而不为呢?至于问到怎么做最好,这倒没有统一标准,各个姓氏家族的精英们可自行研究决定。

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