怎么看阴阳五行,五行。你怎么理解_民风民俗

怎么看阴阳五行,五行。你怎么理解

民风民俗 2023-05-19 15:13www.bnfh.cn民俗风情

我们看待事物,不能片面地,孤立地去看,而应该全面地用发展的眼光去看问题。在静态逻辑眼里阴阳五行不科学近巫,简单地说阴阳五行是对时空认识的一个参照,复杂地说阴阳五行是对变化认识的一个参照体系,但从功能上看,腑属于阳,脏属于阴,阴阳五行是我们祖先用以解释世间万事万物发展规律的金钥匙,值得研究和继承。

1、中医所讲阴阳,五行。你怎么理解?

中医是以中为治病指导思想的一种医学,种子生根发芽下上通于种子外壳之内是中字之范式。相对种子外壳之内是中间,相对种子外壳之内核是中心,中是一个相对的认识。所以中医通过对疾病有一个相对的认识,然后再进行相对应的治疗,世界在运转变化着的。人是一个生命体,也是变化着的,认识变化要建立一参照体系。阴阳是总体变化的一个参照体系,

五行是具体变化的一个参照体系。如果我们走到了一个陌生的地方,迷路了怎么办?先确定自己现在是在什么时间,以天,以阳光角度可以立刻判断大概时间,阳光便是阴阳光气的一部分。然后确定自己的方位,东南西北中就是五行的演绎。简单地说阴阳五行是对时空认识的一个参照,复杂地说阴阳五行是对变化认识的一个参照体系。凭借参照,认识了变化,

也就识得了疾病成因以及发展趋向。而中医治病的原理就是破解疾病的因果,而参以药物去除疾病,至少干扰疾病发展从而控制疾病,再使疾病消失,从而达到治疗的效果。而对疾病的认识是建立在依靠参照体系之上,依靠参照体系,必须要中正。所以称为中医,阴阳是以日月为原始依托的一个认识。讲的不是日月,而是日月光气之宪象,五行是以金木水火土为原始依托的一个认识。

金木水火土不是指物质,而是指金木水火土这五种宪象,透过对宪象的类比,然后找出变化的根由。说着容易,做起来却很难,因为宪象本身也是在变化的,认识始终是相对的,也就是说认识也不是固定的,必须要随变化而变化。阴阳五行是一个运转的系统,是动态逻辑下的产物。所以很难用静态逻辑来确定他们是什么,在静态逻辑眼里阴阳五行不科学近巫。

2、如何理解阴阳五行学问?

阴阳与五行是两个不同的概念,先说说阴阳吧,起初来自人们对阳光向背的观察,事物向阳光的一面为阳,背阳光的一面为阴。随着人们对事物的研究,发现宇宙中的万事万象都可归为阴阳两大类,用阴阳来解释自然和社会中的一切现象,阴阳的概念在不断的引申和扩大,比如天地、日月、昼夜、寒热、明暗、黑白、男女、上下、内外、进退、动静等,

阴阳关系随着外界条件的变化而变化,阴中涵阳,阳中涵阴,互相依存,彼此消长。正如老子说的,万物负阴而抱阳,冲气以为和,这与现代唯物辩证法的对立统一规律完全相符。所以我们看待事物,不能片面地,孤立地去看,而应该全面地用发展的眼光去看问题,下来再说说五行学说,我们的先辈,把自然界和人类社会的各种事物和现象,依其性质和特点,进行比拟和归类成五种基本物质,即金、木、水、火、土。

这五种物质的不断运动和相互作用,宇宙间的万物才有了生长和消亡,其实金、木、水、火、土是五种能量物质,它们间的生助冲克,才促进了事物的发展。中医就是用五行对应人的五脏六腑的典型应用,利用五行的生克制化的推演,珍断发病的部位,辩证思治,使患者能够早日恢复健康,阴阳五行是我们祖先用以解释世间万事万物发展规律的金钥匙,值得研究和继承。

3、如何能通俗的说下阴阳五行吗?

通俗地说,阴阳学说认为,宇宙间一切事物都包含着相互对立,相互联系的阴与阳两个方面,其运动变化,推动了事物的产生,发展和消亡,一般地说,凡是表现向上的,向外的,明亮的,活动的,兴奋的,亢进的,温热的,无形的,功能的,轻清的都属于阳。与此相反,凡是向下的,向内的,晦暗的,沉静的,抑制的,衰退的,寒冷的,有形的,物质的,重浊的等特性都属于阴,

例如“水为阴,火为阳”。水性寒而向下行故属阴,火性热而上炎故属阳,从事物的运动变化看,静属阴,动属阳,故宇宙间任何事物,都可用阴阳来说明,即“事物都是一分为二的”。,具体事物的阴阳属性不是绝对的,而是相对的,在一定条件下,阴可转变为阳,阳可转变为阴,例如,脏腑在人体内,属阴,但从功能上看,腑属于阳,脏属于阴。

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