城里死人怎么做法事,老人过世白事怎么办理
人死后，做法事超度死者还有意义吗。钞票到手，这就是“仙”和道士做法事的目的和意义所在，做法事超度死者，就是一种瞎扯蛋，对活着的人的一种折腾，死在城里，死前也要求运回乡村土葬，那我告诉你，这对于死者毫无意义；对于死者的亲属也没多大意义，这是数千年封建传统文化糟粕侵蚀麻醉人们灵魂的结果，如果真要说有什么意义，那就是活着的人对死者的一种记挂，一种精神寄托，借以求得心灵的慰藉；但对于做法事的“仙”和道士就很有意义，他可以借做法事骗到钞票，发点小财。
1、人死后，做法事超度死者还有意义吗？
人死后，做法事超度死者还有意义吗？那我告诉你，这对于死者毫无意义；对于死者的亲属也没多大意义，这是数千年封建传统文化糟粕侵蚀麻醉人们灵魂的结果，如果真要说有什么意义，那就是活着的人对死者的一种记挂，一种精神寄托，借以求得心灵的慰藉；但对于做法事的“仙”和道士就很有意义，他可以借做法事骗到钞票，发点小财。
钞票到手，这就是“仙”和道士做法事的目的和意义所在，至于什么超度亡灵，让死者在极乐世界生活得更好，全是欺人之谈。什么“神仙”道士的，他们去过、见过极乐世界吗？没有，他们描绘的所谓极乐世界，完全是一种凭空的想象和虚构，而获取钞票对他们来说才是最具体最实在的极乐！做法事超度死者，就是一种瞎扯蛋，对活着的人的一种折腾！超度亡灵是假，骗取钞票是真，这一点，他们心中最明白。
鬼才知道他们口中念念唱唱些什么！题主说到***和你舅经商量要花钱给过世已经三年的你的外婆做法事，你表示反对没错，也不存在你不孝，但你也得明白，***和你舅与不少老人一样，被封建迷信洗了脑，灵魂已经被麻醉了，做法事能超度亡灵在她（他）们心中已根深蒂固，你要想说服和劝阻会很难的，能说服更好，说服不了也没办法，就顺了***吧，给她一点心理安慰或许更好，不要而造成一家人的不愉快。
2、农村人搬到县城居住几十年了，老人过世白事怎么办理？
家里有地方的，离城不远的，能运回的一般都运回农村老家办理，城乡是有区别的，在城市生活，比在落后的乡村好。但从乡村去城市生活的老人是有思乡情怀，念念不忘过去，一些思想观念一时还扭转不过来，不会赶时髦随潮流，守旧严重，现城市已习惯火葬，农村还是土葬，所以老人不想死在城里怕被火烧。就是死在城里，死前也要求运回乡村土葬，
，有条件的，死在城里的老人也会想方设法运回农村老家安葬。城市不但被火烧，不且不准作“法事”，只准作遗体告别仪式和开追悼会，而从农村来老人不习惯这一套，又无职无权少亲友，亲友多在农村，农村土葬，又可以做“法事”，有晚辈来送葬，所以大多都会运回老家，今年阴历五月初，才过端午节，我父就毫无豫兆的走了，走得非常突然又安静，睡前还有说有笑，第二天早就叫不醒了，是在美梦中走的。
我市还未建好火葬场，运尸回老家是必然的了，最贱莫过于做孝子，这时都得听人摆布了，死人钱有忌讳，却最好赚。运尸才二十多公里，电询本地的一个，开口就要三千，还不包头尾，言外之意没四千办不了，幸而有竞争，我老家处在与邻县地界上，为省钱，常不叫本市的而请邻县的，于是一千元包干也行了，依俗例，九十之上老人可做喜丧，法事做的更多更隆重，我想从简也不行，只好随乡俗了。
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