七月十五怎么祭祀,七月十五中元节
【七月十五中元节，这样祭奠死去的亲人】再过几天就是七月十五中元节（又称鬼节）了。七月十五中元节，鬼门关大开之日，中元节，俗称鬼节，又名七月半，佛教称为盂兰盆节，时间为农历七月十五，七月半，中元节，我们农村叫它“鬼节”，民间非常重视中元节，而“烧包”肯定要在七月十五之前烧的，有些地区是在七月十四晚上烧，有些地区却在七月十三烧，阿冰老家就是七月十三烧。
1、七月十五中元节，祭祀烧纸到底是民俗还是迷信？
你好！七月十五中元节，祭祖烧纸是民俗，不是迷信！还被列入非遗！给故去的亲人烧纸钱有很多人困惑，在我们看来明明是纸，咋到了阴间就会成为金钱冥币了呢？水火木金土，五行相生相克。木能生火，火能生土，土能生金！纸属于木，经过我们燃烧化成土灰，土地生长植物，收获了就会变现，人生出生到死亡有三个仪式:出生时摆酒告诉大家一个新生命来到世界。
2、七月十五中元节，有哪些习俗？你们那里怎么过？
中元节，俗称鬼节，又名七月半，佛教称为盂兰盆节，时间为农历七月十五，七月半，本是民间的祭祖节，而非“鬼节”。道教称为中元节中元节是道教的说法，道教创立了天、地、水三官神祗，据说，天官的生日定在农历正月十五，称上元节，天官的主要职责是为人间赐福；地官的生日定在七月十五，称中元节，地官的主要职责是为人间赎罪；水官生日定在农历十月十五日，称为下元节，水官的主要职责是为人间解厄。
中元节为地官赦罪之时，地官主管地狱，所以其赦免的重点自然是各种鬼魂了，七月十五这一天，地官会打开地府之门，释放出所有的鬼魂，类似于监狱中的放风，一年只有一次。有主的鬼魂要就回家，无主的鬼魂则在阳间游荡，所以中元节就有了祭祀鬼魂、点河灯为亡魂照回家之路的额习俗，而道士也会在这一天诵经做法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼。
佛教称为盂兰盆节七月十五又是佛教的盂兰盆节，据说，释迦牟及有个弟子叫目连，目连之母爱财小气，还仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连在佛祖的指引下，七月十五这天，准备了百味五果，装入盆中，称为“盂兰盆”，据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，以此供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界。
盂兰盆节的习俗，要举行盂兰盆会，关于盂兰盆会，《水浒传》中有生动的描写“（地藏寺）钟声杳霭，幡影招摇，炉中焚百和名香，盘内贮诸般素食。僧持金杵，诵真言荐拔幽魂；人列银钱，挂孝服超升滞魄，合堂功德，画阴司八难三涂；绕寺庄严，列地狱四生六道。杨柳枝头分净水，莲花池内放明灯，”可见，盂兰盆会的活动有以盆施鬼；施主准备冥币、冥衣，僧人念真言，做功德；放河灯。
3、农历七月十五中元节，南方人都要祭祀祖先，北方有没有这种风俗？
我是北方人，我们这里就没有这种风俗，各种风俗都是人们拟定的，习惯了就认为是应该的，不习惯了就自然的删除，哪里也没有什么明文规定。时代不同了，一切不合理的规定都在改变，旧的传统观念都将被新的代替，越变越好，人神都是一理，神也随着人的改变而改变。过去祭祀祖先用的是阴元票，祖先就收获阴元票，现在祭祀祖先用的是鲜花，祖先就收获鲜花。
4、中元节是七月十五，为什么很多农村地区七月十四就“烧包”祭祖了呢？
七月半，中元节，我们农村叫它“鬼节”，民间非常重视中元节，而“烧包”肯定要在七月十五之前烧的，有些地区是在七月十四晚上烧，有些地区却在七月十三烧，阿冰老家就是七月十三烧，用“烧包”这种形式祭奠对先人的哀思和孝道，过去很多人在外打工，七月半回不了家就会提前准备好“烧包”，在七月半之前的七月十三、十四朝着祖先的方位烧包。
在农村，烧包除了孝道和哀思，还有祈福的意思，传说七月半这天，逝去的先人会跑到人间检查自己的子孙善恶品行，所以传统中，很多人都会在七月半这天给先人祭奠很多祭品，阿冰老家通常会在七月半前一天就准备好祭祀用的水果、肉类、点心。在中元节之前还会有很多仪式和风俗，中元节一直都是民间最重要的祭祀日子，而且每年七月半前后，庄稼时临成熟，祭奠先人，祈求丰收，家庭平安幸福，也让祖先看看后代鹅好日子。
春节民俗
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