五子登科如何摆放,古代说的五子登科是哪五子
五子登科麒麟送子铜镜、大雁五子登科铜镜等，绘声绘色的描绘出了“五子登科”，在民间社会的积极影响。从明代“五子登科铜镜”中，其实就可以体现出人们，对“五子登科”的喜爱和推崇，后来“五子登科”成为了传统吉祥图案，比如，明朝时期打造的五子登科铜镜，其实就是对“五子登科”典故的传颂。
1、古代说的“五子登科”是哪五子？
《宋史·窦仪传》记载宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”，多用做结婚的祝福词吉祥语，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。五子登科的典故，主人翁叫做窦燕山，他原本是五代后周时期的一个土财主，为人尖酸刻薄，小肚鸡肠，不愁女人不愁钱，虽然妻妾成群，没有儿女，相传某天夜里，窦燕山突然梦见了死去多年的父亲，老爷子对他说你心术不正，品行不端，恶名已经被天帝知道，以后你命中无子，并且短寿，
你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人，有一天，窦燕山去拜佛，在寺庙的拜殿旁边，捡到了一个袋子，里面装着二百两银子，三十两金子。这一笔横财，要在以前窦燕山早就占为己有了，现在他要从善，所以他便在寺庙旁苦等失主，好在不久，失主终于赶来，一边嚎哭，一边四处张望，窦燕山就问那人为何哭泣，那人说道“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回父亲。
哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中”，窦燕山这才确认是失主无疑，于是把钱还给了失主，还附赠了一笔路费，失主感激涕下，道谢而去。窦燕山还在他家乡做了不少善事，替穷人娶媳妇，替没有嫁妆的穷苦人嫁女儿，对穷苦百姓更是慷慨解囊，亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮忙包办。
一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人，，窦燕山还设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课，把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服，窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，积了大阴德。又有一次，窦燕山又做梦了，自己的父亲对他说“你的善行感动了天帝，不久你将有五个儿子，而且都能金榜题名，
”醒来发现是梦，于是更加修身养性，从善积德，从不怠慢。后来，窦燕山果然生了一个又一个孩子，不仅有五个儿子，还有六个女儿，窦燕山注重礼仪，重道义德行，并且教子有方，家庭和睦，窦家不断的发达，后来他的长子窦仪，在后晋时期考中进士，入官至礼部尚书，翰林学士，是宋初一代名臣；老二窦俨，也是进士，历任汉、周、宋初期礼部侍郎；老三窦侃，为后汉进士，官至起居郎；老四窦偁，入宋左谏议大夫；老五窦僖，后周进士，官任宋左补阙。
2、古人讲“五子登科”，指哪五子，有何来由？
在古代社会，“登科”简直就是天下大事，因为封建王朝为了选拔治国人才，每两年左右就会举行一次科举考试，学子在考试中一旦被录取，就可以被称作“登科”。对于古代读书人来说，十年寒窗苦读为的就是一举“登科”，创作《游子吟》的唐代诗人孟郊，曾参加过三次科举考试，一次才被录取。为此他高兴至极，并写下《登科后》一诗“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯，
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”，从这首诗所表达的含义，就可以看出“登科”在古人心目中的重要性，仿佛只有“春风得意”四个字，才能表达内心的激动之情，而“五子登科”的蕴意，则是说一门五子皆金榜题名，《三字经》中也有云“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”，一、关于窦氏“五子登科”的故事《宋史·窦仪传》记载了“五子登科”的故事，相传五代后周时期，燕山府有一个名叫窦禹钧的人，他有五个品学兼优的儿子。
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