如何烧纸给祖先,年三十为什么会给祖先烧纸钱
烧纸钱是漫长的演变过程，对祖先的敬畏是放在心底而非流于形式，“五牲”祭祀”体现“民以食为天”，彰显子孙对祖先的敬重；唐宋诗词文章传万世，士大夫阶层更享受殊荣，因而焚烧画作魂归故里；烧纸钱只是物质攀比的结果，犹如清朝的发辫被视作“自古”的传统，可悲。
1、年三十为什么会给祖先烧纸钱？
大年30万事皆宜，所有工作，社会活动停止，有钱没钱回家过年！连小偷这天都不充许出手，否则受帮主惩罚。这天要祭拜祖先或帮祖，保佑家人平安，来年大发，除了三牲祭品，香烛鞭炮，为表达对故去先人的尊敬，中国人讲人世轮回，阴阳互转，为了前辈在阴间天堂不受苦，也给送钱，这就有烧钱纸的风俗。這是想像力丰富且有少许浪漫又善良的中国人将年节，前后辈自然连在一起，即丰富年节气氛，也寄托了自己的哀思！，
2、东汉蔡伦发明纸之前，人们肯定不会烧纸，那是如何祭拜祖先的呢？
笔者所知，唐朝以前用“五牲”祭祀，唐朝与宋朝用祭文，民国起狠烧纸钱！东汉蔡伦改进造纸术，但纸张产量仍然很低，东晋桓玄掌权时下令，公文用纸张抄录传达，避免竹简字体变形传达错误命令，此后南北朝动乱纸张技术停滞，唐朝之前聚篝火象征热与光明通往天上，再带上“五牲”即牛、羊、豕、犬、鸡，使祖先能够衣食无忧。唐朝与宋朝文化发展，诗文受欢迎常被形容抢购一空，但深层次原因是纸张产量低，南唐后主李煜特别善于做厕筹，也就是嫩竹子上的膜，舍不得用纸来上厕所，但古人有视死如生情节，文人士大夫逝世后，会将部分书籍画作焚烧，这是讹传唐宋盛行烧纸的由来，
明清造纸工艺进步，民间祭祀通常会求“符咒”，但如厕还要用树叶的年代，普通百姓花几文钱买两张，将之焚烧示以对祖先敬意，有钱人家相对奢侈挥洒焚烧，当清末至民国初年机器使得造纸低廉，民众买得起纸钱便竞相烧纸表达敬意，却失去唐宋时期蕴涵的文化底蕴。综述烧纸钱是漫长的演变过程，对祖先的敬畏是放在心底而非流于形式，“五牲”祭祀”体现“民以食为天”，彰显子孙对祖先的敬重；唐宋诗词文章传万世，士大夫阶层更享受殊荣，因而焚烧画作魂归故里；烧纸钱只是物质攀比的结果，犹如清朝的发辫被视作“自古”的传统，可悲！，
3、现在还有多少人保留着给先人烧纸的习惯？大家怎么看这种习俗？
谢谢邀请，这个问题我试试，时代在发展，人类在进步。虽然说烧纸是传统的迷信，缅怀先祖是中华民族的传统美德，不忘先祖，积托哀思，是给后辈遗留的美德，在我们农村可以说百分之百有烧纸钱的习惯，都知道死后明知万事空，一死百了化为泥土，只能用烧纸供奉来积托哀思以表孝心。如果先辈在世后辈能尽孝总比死后多烧纸强。
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