古代一个时辰多少分钟,每个时辰多少刻
”每月差不多三十天，一天十二个时辰，一个时辰又分为100刻，后来人们发现100刻不能被12时辰整除，于是又改为120刻、108刻，确认为一个时辰96刻，也就是一个时辰8刻，相当于一刻等于十五分钟。一、古代计时单位古代中国已经有了非常完善的计时体系，比如一年分为十二月，为了准确还每二到三年额外设置了一个闰月；又确定为十九年设置七个闰月。
1、古时候每天十二时辰，每个时辰多少刻？
我国最古老的计时法为百刻计时法，在西周时期之前就已经形成体系，一直延用至汉代。汉代又发明了以太阳方位计时的方法，到隋唐时期，逐渐改为十二时辰计时法与百刻计时法并用，还发明了独特的夜间计时法“更”，一夜分五更，每更的长短根据夜间的长短而定。明末清初，随着钟表的传入，西方的二十四小时计时法也传入我国，但十二时辰计时法也一直沿用，每个时辰两小时，
2、古代“一柱香”是多长时间呢？
谢邀，我是以史为鉴。常说的“一炷香”这个计时单位其实是来自于宗教，特别是佛教，一、古代计时单位古代中国已经有了非常完善的计时体系，比如一年分为十二月，为了准确还每二到三年额外设置了一个闰月；又确定为十九年设置七个闰月。《尚书·尧典》“以闰月定四时，成岁，”孔传“一岁有馀十二日，未盈三岁足得一月，则置闰焉。
”每月差不多三十天，一天十二个时辰，一个时辰又分为100刻，后来人们发现100刻不能被12时辰整除，于是又改为120刻、108刻，确认为一个时辰96刻，也就是一个时辰8刻，相当于一刻等于十五分钟，那么时辰以下，到刻的争论就这么多了，刻以下的计时单位就更加不好算了。根据记载，古代时间的度量单位从刻以下还有分、秒、忽、微、纤、沙等，这些计量单位都是百进制为计算，也就是说，一分钟等于一百秒，一秒等于一百忽，一忽等于一百微，一微等于一百纤，一纤等于一百沙，
大家试试，这么复杂还能算的过来吗？所以在古代无论官方还是民间，基本上计算时间就到刻了，而且这还是有日晷、刻漏等计时器的辅助，而且计时单位的更改权力都在中央，太史令和天文台做出谶纬解释后才可以，相当的敏感。二、宗教计时单位当佛教在中国大肆传播的时候，和尚们要打坐礼佛，这个打坐多久呢？白天要看日晷，晚上要看刻漏，就特别不方便了，于是干脆就拿身边最常见的香来计时，
比如如僧人“打禅七”时，每天要打11炷香，每一炷香中间的休息时间约20分钟。去过庙里的朋友都知道，香也分大小，有细小的线香，有长达1.8米的高香，线香可能十来分钟就烧完一根，而高香一两个时辰也不一定烧的完而且香根据产地、质量、制作人的手法不同燃烧的时间长短也大不相同。那么你猜猜和尚会选择哪一种呢？，“一炷香”指的都是下图这种短短的线香，烧完这一炷香如果排出风、火的影响，差不多在10分钟左右，不到一刻钟，
这个单位也是在计时不是那么精确的古代，很好的补充了时辰、刻以下的计时，而且还因为方便易备迅速传播开来。三、其他计时单位著名小说《西游记》里开篇就提出了元会运世计时论，这套理论把大时间制度规范化，里面提到一元分为十二会，一会为三十运，一运为十二世，一世为三十年，一年为十二月，一月为三十日，一日为十二辰。
根据这个算法，一运就是360年，一会为10800年，一元为129600年，往下说，佛教当中认为一天为三十须臾，一须臾为20罗预，一罗预为二十弹指，一弹指为二十瞬，一瞬为二十念，一念也就是一刹那。按照这个来换算一日一夜=30须臾1须臾=20罗预=400弹指=8000瞬=160000刹那=48分钟=2880秒1罗预=20弹指=400瞬=8000念=8000刹那=144秒1弹指=20瞬=400念=400刹那=7.2秒1瞬=20念=20刹那=0.36秒1念=1刹那=0.018秒诸位朋友，看完这些复杂的计算方案，是不是顿时感慨还是手表好啊！。
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