古代人名为什么带字,为什么古代人的名字还要带
古人讲究等级观念，时常用名与字来表示家族中的人员长幼，特别是在先秦时期尤为盛行，孔子名孔丘字仲尼，这里的“仲”就是第二的意思，，还有伯、叔、季，伯是兄，叔、季是弟，在名或姓之前加上这此类词即可表年长老幼。既然已经有了名，为什么还要字呢，，还有一个别号，一个人，有名、有字、有号，叫起来不是很麻烦吗，古人是吃饱没事干给自己添麻烦。
1、为什么古代人的名字还要带字，比如诸葛亮(字孔明)？
姓名之外，不光有字，字之外还有号，号之外可能还有别号。姓，是父亲所属的家族所给予的，份量最重，名，是族中德高望重或学识渊博的人给起的。如家族聚居，还要按字排辈来起，姓名是古人家世血统籍贯的基本符号载体。一听你是韩某某，讲究人家差不多能猜到你是某府某县某家人了，字是别人起的，比如家族达人、授业恩师，仕途贵人。
字言志，某种程度代表着师长对你的期许，对你的人生指向，比如苏东坡，名苏轼，字子瞻，又字和仲。号，一般只有号才是自己给自己起的，是对自己生命成就的一种。比如陆游号放翁，更出名的郑板桥，八大山人，本来名字都让人淡忘了。为什么这么复杂，因为它有道理，直呼其名，即使现代也是不礼貌的言行，古代就是根本拿对方不当回事了。
叫人家的字，那你身份至少也得和对方齐平，最好是高一些，或者有相当的交情，私人场合交谈，一般最安全最通行的就是叫别人的号，如板桥先生，这是对对方有了解，表达认可与尊重。别号，这还不算什么，有时候古人觉得自家内涵太多，一个号不够，能有好几个号，通常和古人心爱的某种东西有关，建筑，花木，动物，甚至家乡，门前的一条河一座山，用别号来表达这种喜爱与羁绊，如留园主人，如病梅馆仙等等，用现代语言说这个算情调小号。
2、为什么古代人都有“名”、“字”和“号”？
名字是一个人的称呼需要，基本每个人都会有属于自己的名字，我们国人的名字一般为三个字、两个字，少数为四个字，古人也不例外，我们现代人的名和名字是同一个意思，但古人的名字中的名和字却是分开的，是什么意思呢？看过三国演义的朋友都知道诸葛亮、曹操、刘备等人，别人称呼他们的时候并不是叫诸葛亮、曹操、刘备，如诸葛亮一般称呼为孔明，曹操则为孟德，刘备为玄德，这里的名便是诸葛亮、曹操、刘备；字则是孔明、孟德、玄德。
既然已经有了名，为什么还要字呢，，还有一个别号，一个人，有名、有字、有号，叫起来不是很麻烦吗，古人是吃饱没事干给自己添麻烦？正所谓万物存在皆有理，既然存在了，必然有它的意义，图1诸葛亮（181年-234年），字孔明“名”又叫“本名”，在夏朝之前就已经出现，一般出生三个月后即取名，是个人特称。“字”又称“表字”，因为“字”往往对“名”的解释和补充，是和“名”有关联的，与“名”相表里，故又称“表字”，
据考证“字”起源于商朝，商朝创立者商汤，名天乙，字汤。前面说到名和字是相表里的，它们之间的意义不仅是可以相同的、相辅的，还可以是相反的，例如东汉天文学家张衡，字平子，屈原，名平，字原，宋代诗人陆游，字务观，这里的衡和平、平和原、观和游的意思是相同的；意思相辅的则更多了，例如“鸿”、“鸾”是两种吉祥的飞鸟，古人就会取名带“鸿”字，取字为“鸾”，东汉文学家梁鸿，字伯鸾，白居易字乐天，“乐天”与“居易”是相辅的；宋代作家晁补则更有意思，他字无咎，意思就是只有“补”才能没有过错，即“无咎”，
但也有一些取字与名相反的，最熟悉的是朱熹，字元晦，元代画家赵孟頫字子昂，其中的熹与晦、頫与昂意思都是相反的。图2朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，号晦庵古人取字多根据古典，冠礼是古人成年的标志，取字和冠礼进行，冠礼是在20岁，取字之后便可以结婚生子了，也就标志着可以走向社会了，古人讲究尊卑有别，等级观念森严，长辈、平辈之间的叫法自然不同，而取字恰恰也是为了区别尊卑，古人的名，常用于自称，字主要方便他人对自己的称呼，平辈或彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，如果直接叫别人的名，则是对别人的一种冒犯和不尊重，“指名道姓”、“直呼其名”是贬义词大概就是从这时开始的。
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