孩子为什么跟爸爸姓,孩子为什么大部分跟着爸爸
随着二胎政策的发展，现在大家都养二胎，有的人家会跟双方父母协议，第一胎跟父亲姓，第二胎跟母亲姓；或者说男孩跟父亲姓，女孩跟母亲姓这样的。我觉得，无论孩子是跟父亲姓还是跟母亲姓，只要一家人生活幸福、开心，比什么都重要，孩子跟父亲姓这个好像是一件特别正常的事吧。
1、为什么孩子非得跟爸爸一样的姓氏？
从生物繁荫的角度考虑，孩子随父亲姓利远远大于弊。父亲一分钟左右就可以决定的生命，而母亲则十月怀胎、一年的哺乳、多年的培育，无论在与孩子的相处时间，还是相处的深度方面，都远远大于父亲，让孩子随父姓，可以从某种程度上提高父亲对孩子的抚养责任感，孩子可以生活的更好，而且还不影响孩子与母亲的天然亲密性。一个女人如果一味地争论让孩子随自己姓，无疑是一件愚蠢的事，拉远孩子与父亲的距离，对孩子心理成长肯定不利，
生养孩子辛苦，是上帝决定的，男人也替代不了，所以要找个有责任心的男人一起养，不让和男人姓，男人不是越跑越远吗？孩子成长能快乐吗？不快乐的孩子能感恩母爱吗？女人到痛苦，从孩子成长那里也许会得到一点回报，为母之乐、儿孙绕膝，让很多女人觉得一切都值得。如果你实在绕不开生孩子辛苦、和男人姓的结，完全可以找个男人做丁克族，
2、孩子为什么大部分跟着爸爸姓，而不是跟着妈妈姓？
姓氏是为了让我们寻根溯源，找到自己的出处。如果仅从生物学的角度来看，用“跟着爸爸姓”的方式追寻自己的祖先，准确率更高，我们都知道决定性别的染色体有两条，一条叫X，一条叫Y——它们被称为性染色体。在爸爸的体内，性染色体有两种X和Y；在妈妈的体内，性染色体只有一种X，当妈妈的X卵细胞和爸爸体内的X精子结合之后，产生的组合是XX，此时会生下一个女儿；当妈妈的X卵细胞和爸爸体内的Y精子结合之后，产生的组合是XY，此时会生下一个儿子。
女儿身体里的性染色体虽然只有一种，但它们却分别来自爸爸和妈妈，即X(妈)X(爸)；儿子身体的性染色体则为X(妈)Y(爸)，女儿以后再结婚生子，她给自己孩子的性染色体，有可能是X(爸)，也有可能是X(妈)；也就是说，到第三代(外孙、外孙女)时，X这条染色体已经搞不清来自谁了。儿子以后结婚生子，他给自己孩子的性染色体，要么是Y(爸)，要么是X(妈)；如果生的是女孩，那么X染色体就进入自己父亲生姐姐(或妹妹)的模式，将在下一代(第四代)丢失准确来源；而如果生的是男孩，其Y染色体仍旧能够确定是来自Y(爸)——这个Y(爸)将一直在后辈的男孩中传承，
3、为什么大多数孩子姓父亲姓，不姓母姓？
传统习惯成自然父子同姓，是从黄帝开始的《国语·晋语四》中说，黄帝有25个儿子，其得姓的有14个人，一共12姓。这其中，只有青阳与仓林氏这两个儿子跟黄帝同姓，都姓姬，如今在咱们看来，这么多兄弟都不同姓，实在是不可思议。河南省炎黄文化研究会副会长李绍连说，倘若大家了解原始社会的习俗，就不会觉得奇怪了，原来，早期的姓氏都是从出生地、母亲的氏族而得的。
也就是说，一个氏族的名称和族员的姓氏大都是由居住地来的，也有人以图腾为姓，当一个氏族因人员增多而分裂时，新的氏族和成员要搬去别处，就会衍生出新姓氏。李绍连举例说，比如黄帝、炎帝兄弟族跟父母氏族少典族就不同姓，炎、黄兄弟二人也不同姓(炎帝姓姜)，为什么黄帝的那么多孩子中，只有两个人跟他同姓姬呢?李绍连说，因为当时实行的是族外对偶婚。
也就是说，不同氏族的成年男女双方，在或长或短的时间内由一男一女组成配偶，保持较稳定的同居生活，这种婚姻中，一个女子往往有许多丈夫，她并不能确定孩子是哪个丈夫的。而在黄帝时代后期，出现了一夫一妻的个体婚姻家庭，有了可确认的子女，而且母系氏族社会转为父系氏族社会，也就有了父子同姓的基础，所以，在中华大地上，父子同姓从黄帝开始，也就不难理解了。
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