7月15为什么叫鬼节,为什么还叫鬼节
中元节，鬼节和盂兰盆节是三个几乎一样的节日，就是叫的“人群”不一样而已。“中元节”，是道教对于鬼节的称呼，盂兰盆节是佛教对于鬼节的称呼，中国古人对月亮有着一种独特的感情，凡是“望月”(满月)之时，都有包括祭祀在内的重大活动，比如农历一月十五、七月十五、八月十五——十月十五；“鬼节”，毫无疑问应该是七月十五；至于为什么七月十四也是“鬼节”呢。
1、农历七月十五是中元节，为什么还叫鬼节？
中元节其实就是农历的七月十五，而这天不仅被称为鬼节，还被称为盂兰盆节。不同人对这个节日的叫法不同，而鬼节主要源自于汉族的传统民间信仰，中元节，鬼节和盂兰盆节是三个几乎一样的节日，就是叫的“人群”不一样而已。“中元节”，是道教对于鬼节的称呼，在道教的理念中，世界由三个基本元素天、地、水构成，即“三元”，三者称“官”，这三官是三个巨牛的大神，分别于三个时间段降临人间来视察天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节。
地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节。很明显，中元节是地官巡游人间的时间，地官主要是去阴间，超度孤魂野鬼，而“鬼节”主要是汉族的传统民间信仰，传说阎罗王在每年农历七月初一，打开鬼门关，这时在坟墓里蜗居了一整个春夏的孤魂野鬼们终于可以放松放松，享受人间亲人的香火供奉。
而到了七月半时（也有说是最後一天），鬼门关就会重新关闭，而这批孤魂野鬼又得重新返回又闷又潮的坟墓之中，盂兰盆节是佛教对于鬼节的称呼。盂兰是倒悬的意思，倒悬形容非常痛苦的样子，盆是指盛供品的器皿，佛教认为用此器皿来供奉可以解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦，我们很容易发现，中元节与清明节不同，清明的“鬼”其实就是先人，但中元节的鬼却有饿鬼和祖先两种含义。
2、传说中的鬼节到底是7月14还是7月15？
中国古人对月亮有着一种独特的感情，凡是“望月”(满月)之时，都有包括祭祀在内的重大活动，比如农历一月十五、七月十五、八月十五——十月十五；“鬼节”，毫无疑问应该是七月十五；至于为什么七月十四也是“鬼节”呢？这种做法来源于民间——官方是十五，民间就不得不提前一天以便错开官方活动，严格来说，七月十五是不应该称为“鬼节”的；最初的古人将这一天作为庆祝丰收，向祖先祭拜的日子；而祖先怎么会成了“鬼”呢？鬼节，源于东汉时期的道教文化。
道教有“上元节、中元节、下元节”的说法；这个说法又来自“天官、地官、水官”的宗教信仰，上元节，就是人们熟悉的“元宵节”，不多说了；下元节已经消亡，也不解释了；下面就说说这个“中元节”。中元节为什么叫做“鬼节”呢？前面介绍过，道教有“三官”的说法；中元节对应的是“地官”；这个地官又是谁呢？就是主管“地狱”的官员!每年的农历七月十五，地官“放假”一天；这一天地狱里面的大鬼小鬼、家鬼野鬼都要出来“放风”(和阳间的亲们相会)；这就是这个“鬼节”的来历之一，
中国的佛教也“看中”了这一天!它把这一天叫做“盂兰盆节”；盂兰盆，是梵语uIIambana的音译；大意是“解救某人于倒悬”。传说有一位叫“目连”的遵照佛祖的话于农历七月十五这一天准备各种果品，供奉老母的亡灵，以解救母亲于饿鬼的“倒悬”之苦，后来，这种活动在民间成了“盂兰盆会”，类似于“中元节”的鬼节；，现在的鬼节，实际上是接合了道教、佛教以及各地民俗的“三合一”，目的就是一个——告慰亡灵、祈福平安。
3、农历七月十五为什么称为鬼节？
相传农历七月是“鬼月”，七月初一是“鬼门关”大开的日子，从七月初一鬼门关开启起，到三十日鬼门关关闭的日子里，阴间的无主孤魂都会涌到阳间，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以超渡孤魂，恐防它们为祸社区，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安今天是农历七月十五，即民间俗称的鬼节。
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