人才是第一位的:谁是太平天国的第一谋士?
一个集团的兴衰成败,人才是第一位的,尤其是在初起阶段,往往得一人而兴,失一人而亡。现在即使在研究清史的人里,也很少有人关注过洪大全这个名字。这个人是太平天国初起阶段极其重要的人物。据左宗棠家书记载大破侍王李世贤时,发现李世贤军中供奉有洪大全的神像,"所供之天德王,一金像妖神,长九寸许,并被夺获"。
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要知道侍王李世贤可是太平天国后期最重要将领,手握重兵,地位仅次于李秀成、陈玉成,能让他供为神像的,绝对不是等闲之辈。太平天国晚期,洪秀全曾树碑纪念死去的22个王,洪大全排名21位,尚在陈玉成之前。
洪大全(1823-1852) ,湖南兴宁人,原名焦亮,亦称焦大。早年以屡试未人学,愤而为僧,隐居读兵书。不久还俗,再试亦未中,后交结各方人士,参加天地会,创立招军堂。。1851年(咸丰元年)与洪秀全联络,洪秀全非常钦佩焦亮的文韬武略,将他留在身边作为顾问参预政事,被洪秀全封为“天德王”,成为洪秀全身边重要谋主。
洪大全文采深厚,在太平天国首屈一指。他志向高远,曾自创一幅励志对联虽无半亩良田,也是一伙人家。他与其他人不同之处在于,他对时局的看法和曾国藩、左宗棠一样,知道中国的事情还得按中国的传统办,起事之初可以靠“拜上帝教”聚拢对现实不满的百姓,但要统一中国,建立新朝,还得扛起儒家的大旗,把读书人和上层社会的人才团结起来,再利用满汉矛盾,争取老百姓的支持,才能取得对清廷的政治优势。
他上书洪秀全,直言“天王不能以才武制群下,而专用妖言,开辟以来,未闻以妖术成功者,宜急改之。"
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又言"臣观天王所为,大类秦政,"并逐一对比"秦政自谓功德高三皇五帝,而天王鄙羲农而非尧舜;秦政掘孔墓,而天王鞭挞遗像;秦政烧书,而天王以经史置污秽中。"
又说“天王据手掌之地,察虚名而受灾祸,非良策也。天王又高拱宫中,立三十六宫为自乐,而委政于庸儿(指东王杨秀清),罪甚于闯(李自成)、献(张献忠),事将如何?”
——这些见识其极高明,除他之外,太平天国中无人见此,即使号称英雄的石达开、李秀成等也是纯军事将领,见不及此。而且,也只有洪大全敢于犯颜直谏,直批是洪秀全过失。
洪大全被俘后,清军大将发现此人身材魁梧,面容壮伟,侃侃能言,还以为是俘获了太平天国"二号人物"杨秀清。立刻把他送到钦差大臣赛尚阿的大营。结果,洪大全说"杨秀清只是我臣崽而已,我是天德王。我也不是洪秀全,洪秀全是我兄弟,我叫洪大全。我好饮酒,我弟(洪秀全)好女色。如果赛中堂您让我前去招我弟来投顺,想必他一定听从!"
在供述中,洪大全自己说“道光三十年十二月间,等他们(洪秀全)的势力已大,我才来广西会洪秀全的。我来广西,洪秀全就叫我为贤弟,尊我为天德王,一切用兵法,均请教于我。”
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后来,洪大全被押解入京,凌迟处死。在押解途中,经信阳时慷慨悲歌,作《西江月》词
寄身虎口运筹工,恨贼徒不识英雄。谩将金锁绾冰鸿,几时生羽翼,万里御长风。
一事无成人渐老,壮怀待要问天公。六韬三略总成空。哥哥行不得,泪洒杜鹃红。
词意壮烈,气象不俗,洪秀全“诗”与之相比明显不是一个水平。
不由让人感叹,如果此人能等到定都南京,身为宰辅谋主,即使不能以一己之力改变历史进程,但太平天国的施政纲领和开国气象必会大不相同。
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