董鄂妃死后顺治帝去了哪里
清朝皇帝似乎比其他朝代的皇帝更显痴情，比如清太宗皇太极深爱宸妃海兰珠，听说爱妃病了，至关重大的仗也不打了，连夜从前线赶回宫见爱妃一面。爱妃死后皇太极一直郁郁寡欢，忧郁而死。
再如顺治皇帝。皇太极的儿子顺治继承了父亲的多情。官书记载顺治薨逝于顺治十八年(1661年)，时年23岁。但传说他并没有死，而是因为董鄂妃去世而看破红尘，心如死灰，故放弃了皇帝的位置，跑到五台山当了和尚。
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这个说法也得到了许多人的认可，因为顺治的儿子康熙曾多次上五台山进香，为的就是看望顺治。后来顺治帝逝世，康熙十分悲痛，特作诗以示哀悼。有一次，康熙巡行到晋北，地方官没有好的器具招待康熙，只好到五台山上去借内廷之物。种种迹象表明，顺治帝在五台山出家了。
但历史真是如此吗?其实，这些不过是影视和一些野史意淫出来的而已。
其实，顺治皇帝年少阶段是在多尔衮的掌控下长大的，而他长大之后，又在他母亲孝庄皇后的监督下行政，连想要娶哪一个女人，也是被事先安排好的。所以他虽然贵为皇帝，却也有着太多的拘束和不得已，再加上和董鄂妃生下的儿子突然夭折了，他很早便已经开始信佛。
在宫中，顺治有一个传佛的师父，叫玉林。顺治十六年，也就是在董鄂妃逝世的前一年，顺治请玉林为他起名，最终玉林给顺治起了一个叫"行痴"的法号，此时他便已经开始潜心学佛了。而董鄂妃的死，则是压垮骆驼的一根稻草。
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董鄂妃死后，顺治对这世间再没有什么留念的了，他心如死灰，决定循入空门。顺治十七年，他跑到西苑万善殿，找浙江吴兴报恩寺的首座僧人茆溪森受戒剃发。
皇上要削发出家，这个消息如晴天霹雳一样震惊了朝廷内外，文武百官纷纷跑往万善殿叩见皇上，求他还俗还京处理国政。但顺治这一次似乎是来真的，依然抛下九五之尊的帝位，决定剃发到底，投身佛门。
孝庄太后这下可急了，皇帝削发出家，这岂不是千古笑话?所以，她立即命为顺治主持出家的茆溪森禅师的师父玉林快速来京，在孝庄太后的支持下，玉林在宫外一处寺内堆了柴薪，下令将茆溪森捆绑过来，扬言非要烧死这位得意弟子。顺治不能看着自己的同门师兄为自己丧命，只好妥协，答应蓄发留俗。
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这之后，玉林一直在顺治耳边好言相劝，说不论是为了天下苍生还是佛法，你都应该当皇帝。关键是，玉林还强调了句"安圣母之心"，即要让母亲孝庄安心，这可戳中顺治内心的痛处了，本来董鄂妃一死，他已心如死灰，但无奈母亲是他惟一的牵挂，他说道:"若非皇太后一人牵挂，便可随老和尚出家去。"最终，他令太监吴良辅在悯忠寺削发出家，以此作为他的替身。
也就是说，顺治帝并没有出家，代他出家的是一个叫吴良辅的太监。而在正史当中，顺治帝是因为在董鄂妃死后半年染上天花而死的，当时曾下令民间:"毋炒豆(同痘谐音)、毋燃灯、毋泼水。"这是宫中或民间家中有人出天花的习俗。由此可见，顺治确实是死于天花，而并非真的是如影视剧那样上五台山出家了。
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