汉史解密：暗度陈仓的刘邦部下可能是韩王信？
在司马迁的《史记》中，除了秦始皇，还有两个人物破绽最多与真实的历史人物反差最大，一个是项羽，一个是韩信。贬低秦始皇是汉代的政治需要，也是当时的政治环境使然，而把项羽塑造成盖世英雄，把韩信塑造成才高八斗功高盖世却被杀身亡，则完全有可能是司马迁的私心作祟。司马迁怀才不遇，司马迁被汉武帝无道地施以宫刑，项羽高大，汉武帝的先祖刘邦就显得卑微了；韩信冤屈，则汉代连同汉武帝的统治就显得黑暗了。司马迁天才的文学创作，达到了这个目的。
我在《真项羽》一书和先前的诸多博文中，已经分析了项羽身上诸多有悖常理，有背史实的地方。
钜鹿之战项羽8个月三次进攻都没能越过漳水，司马迁却写项羽破釜沉舟大败秦军；
固陵之战明明项羽被刘邦包围在固陵城中，司马迁却写项羽把刘邦打得只顾自守不敢出战；
垓下之战明明项羽被打败撂下军队临阵脱逃，司马迁却写四面楚歌是刘邦施诡计骗了项羽，又用美人煽情使后人感叹项羽战场失意毕竟情场得意等等。
项羽文学形象的成功给我们留下的不仅仅是历史的谬误，还在国人心中熏陶出一种卑劣的个性失败了总是怪罪于别人，对手下流对手阴谋诡计我是正人君子。其结果不是做正人君子而是去钻研阴谋诡计。如今市面上人生计谋、职场计谋、官场计谋的书文走俏就是一个旁征。
韩信同样如此。他的文学形象除了给我们许多历史谬误之外，同样熏陶出一种卑劣的个性受到批评和挫折不是检讨自己，同样是怪罪于别人，用功高震主才高君畏来自我麻痹。
司马迁不惜笔墨，十分之一的篇幅只写了一段对话
提起成语“明修栈道，暗渡陈仓”人们立刻会把它与淮阴侯韩信联系起来。民间也有折子戏等文学作品流传，说是韩信帮助刘邦认清了主要敌人是项羽，也是韩信为刘邦指明了东进中原的前进方向，更是韩信“明修栈道，暗渡陈仓”的妙计，帮助刘邦顺利突破三位秦帝国降将的封锁，重新占领咸阳等地，为后来刘邦向东发展打下了基础。
上述“指明方向”的认知，主要史料是《史记•淮阴侯列传》。而“明修栈道，暗渡陈仓”则主要来源于民间艺人的演绎，并没有确切的史料佐证，唯一沾点边的是《史记•高祖本纪》“八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯”。
可是如果我们认真阅读《史记》的其他篇章，比如《史记•韩信卢绾列传》，并用程步读史原则注重时间地点事件，质疑文学描写心理描写和对话，结论却可能让我们大吃一惊。
我们先来看韩信为刘邦指明东进方向的结论从何而来。
“韩信拜将”的事情家喻户晓，关于这个问题我们下期讨论。根据《史记•淮阴侯列传》的记载，刘邦、萧何等人郑重其事地拜韩信为大将军后，韩信却什么事情也没干。这似乎有点说不过去。于是，司马迁就花了一个很大的篇幅来描写韩信干的一件“大事”
在韩信拜将仪式之后，刘邦开口对韩信道“丞相多次称道韩将军，想必将军有妙计教我？”
韩信谦让了一番后问刘邦道“如今向东争夺天下，大王的敌人难道不是项王吗？”
刘邦像小学生回答老师问题一样回答道“是。”
韩信接着说“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力方面与项王相比，谁强？”
刘邦沉默了好长时间，然后道“不如项王。”（注意，刘邦在这里承认，在仁厚方面自己也不如项羽。）
韩信拜了两拜道“我也认为大王比不上项王。，我曾经侍奉过他，请让我说说项王的为人吧。项王震怒咆哮时，千百人不敢稍动；但他却不能放手任用有才能的将领，这只不过是匹夫之勇罢了。项王待人恭敬慈爱，言语温和，有人生病，他经常眼含热泪，将自己的饮食分给他；等到有人立下战功该加官晋爵时，却舍不得，大印放在手里玩磨得失去了棱角，也不肯给人，这就是所谓妇人之仁。项王既已称霸天下，诸侯臣服，但他放弃了关中的有利地形，而建都彭城。又违背义帝的约定，将自己的亲信分封为王，诸侯们愤愤不平。诸侯们看到项王把义帝贬谪到江南僻远的地方，也都回去驱逐自己的国君，占据了好的地方自立为王。项王军队所到之处，无不摧残毁灭，天下人怨恨，百姓不愿归附。虽然有人归附，不过是迫于威势，勉强服从罢了。，项王名义上是霸主，实际上却失去了天下民心。所以，他的优势很容易转化为劣势。如今大王果真能够反其道而行之，任用天下英勇善战的人才，有什么不可以消灭的呢？用天下的城邑分封有功之臣，有什么人不心服口服呢？以正义之师，顺从将士东归的心愿，什么样的敌人不能击溃呢？而大王进入武关，秋毫无犯，废除了秦朝的苛酷法令，与秦地百姓约法三章，秦地百姓没有不想大王在秦地为王的。根据诸侯的约定，大王理当在关中做王，关中的百姓都知道这件事，大王失掉了应得的爵位进入汉中，秦地百姓没有不怨恨的。如今大王发动军队向东挺进，只要一道文书三秦之地就可以平定。”
于是刘邦特别高兴，自认为得到韩信太晚了。随后听从韩信的谋划，部署各路将领设定攻击目标。
整篇《淮阴侯列传》一共7593字，仅这一段对话司马迁就用了573个字，几乎占到全篇的十分之一，可见司马迁是多么的不惜笔墨。
这段文字的确给读者这样的感觉是韩信为刘邦后来的宏图大业指明了方向。虽然韩信在随后的三大战役中一无建树（这个问题下期有详解），但这叫运筹帷幄，刘邦和众将浴血奋战不过是妙计之下毫无悬念的决胜千里。
我们不知道在韩信说这段话之前，刘邦是否真的就像傻子一样不知道自己的敌人是项羽，自己的未来是东征。不过有一点是肯定的，类似的妙计，还有一个人也对刘邦说过，有趣的是，这个人也叫韩信。
同名同姓的韩信同出一样的妙计
《史记•韩信卢绾列传》记载韩王韩信，是战国诸侯王韩襄王嫔妃所生的孙子，身高八尺五寸。
刘邦在亡秦战争时期攻打阳城，派张良以韩司徒的身份去招降韩地，结识了韩信。张良让韩信任将军。刘邦率军攻打秦帝国的武关时，韩信率军协同作战。等到刘邦被封为汉王，率军向南郑撤退的时候，韩信率领自己的军队跟随。大军进入汉中后，韩信就对刘邦说“项羽大封诸侯，其他诸将都封在近地好地，唯独汉王你被封到这么偏远的穷地方，这分明是在打压你。大王你的士卒都是崤山以东的人，现在都翘首盼望回到故乡，如果趁着这种向东的心气加以利用，率兵东进，完全可以与诸侯争夺天下。”
刘邦于是率军发动了三秦战役，平定了三秦。刘邦许诺韩信将来让他做韩王，先拜他为韩太尉，让他率军攻占项羽控制下的韩国故地。
这么巧？同名同姓，提出的又是同样的妙计，难道真有心灵感应？
合理的解释是一个真一个假。一个是纪实，一个是文学创作塑造人物。
究竟是哪个韩信说了上述的话，促使刘邦决意东进，进而发动三大战役呢？
史料显示是韩王韩信，而不是淮阴侯韩信。证据如下
证据一，《史记•高祖本纪》的文字吻合韩王韩信的建议
《史记•高祖本纪》中关于韩信谏言的文字，通常都被认为指淮阴侯韩信，而实际上它却与《史记•韩信卢绾列传》记载的韩王韩信的谏言十分吻合。试比较下文，黑体字是完全相同的文字
《史记•高祖本纪》“韩信说汉王曰‘项羽王诸将之有功者，而王独居南郑。是迁也。军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。天下已定，人皆自宁，不可复用。不如决策东乡，争权天下。’”
《史记•韩信卢绾列传》“乃说汉王曰‘项王王诸将近地，而王独远居此，此左迁也。士卒皆山东人，跂而望归，及其锋东乡，可以争天下。’”
42字的谏言，有34个字用法、意思完全相同。刘邦究竟采纳了谁的谏言还不一目了然吗？是韩王韩信。
证据二，刘邦听完谏言后给韩王韩信以实惠
《淮阴侯列传》记载，刘邦听完淮阴侯韩信的谏言后，虽然司马迁用心理描写说“汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。”刘邦却既没有奖赏韩信，也没有给他安排工作，而是把他冷落在了一边。在后来发动的三大战役中，也没让韩信领兵打仗。
而《高祖本纪》和《韩信卢绾列传》则记载，刘邦听完韩王韩信的谏言之后，虽然司马迁没说“汉王大喜，自以为得信晚”，刘邦却明确奖励韩王韩信以实惠“乃许信为韩王，先拜信为韩太尉”。就是许诺将来让韩信做韩王，现在暂时先委任你为太尉。接着，又给韩王韩信委派重要工作。让他独自带领军队，去收复韩国故地。“将兵略韩地。”
如果我们抛弃司马迁的心理描写“汉王大喜，自以为得信晚”，单看事情的经过和前因后果，答案岂不很清楚了:韩王韩信献计有功，刘邦论功行赏。
证据三，韩王韩信参与了刘邦的东进战役，并立有军功
《史记•韩信卢绾列传》记载项羽听说刘邦派遣韩王韩信来争夺韩国故地，便委任自己的故交郑昌为韩王，来抵挡汉军。汉高祖二年，韩王韩信攻占了十余座韩国的城池。刘邦平定三秦之后出临晋南渡黄河时，韩王韩信正在阳城与项羽任命的韩王昌激战。韩王信击败了韩王昌，将其俘获。刘邦于是立韩信为韩王。这之后，韩王韩信经常率军跟随刘邦作战。也就是说韩王韩信不仅建议，而且实际参与实施了自己建议的东进计划。而不像淮阴侯韩信建议完了继续坐冷板凳当替补。
《史记•高祖本纪》也有相同的记载楚羽听说韩王韩信来攻取韩地，便封原吴县县令郑昌为韩王，以抵拒汉军。汉高祖二年（前205），汉王向东夺取土地，塞王司马欣、翟王董翳、河南王申阳都归降了汉王。韩王昌不肯归降，汉王派韩王韩信打败了他。于是把攻占的土地设置为陇西、北地、上郡、渭南、河上、中地等郡；在关外设置了河南郡。改封太尉韩信为韩王。
事情很清楚了，刘邦采纳的是韩王韩信的东进谏言，而不是淮阴侯韩信。
《史记•高祖本纪》中记载的“八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯”中的韩信，指的也是韩王韩信，而不是淮阴侯韩信。
如果说真有“明修栈道，暗渡陈仓”的妙计，提此建议的也应该是韩王韩信，而不是淮阴侯韩信。
在刘邦退兵南郑一直到还定三秦这段时间里，淮阴侯韩信还只是汉军中的一个小角色，根本不可能与刘邦平起平坐讨论军国大事。后来是萧何提拔他在手下做一个管粮草的治粟都尉，比韩王韩信的地位差得很远。我知道有人会说不对，这时候淮阴侯韩信已经被刘邦郑重其事地拜为百将之上的大将军了。
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