诸葛亮的神机妙算诸葛亮的军事才能究竟怎么样
中国历史上称得上全才的人有很多，其中就有诸葛亮。现代人对于诸葛亮的定义，一般都是诸葛亮，三国时期的蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。这说明诸葛亮不仅在政治和军事方面有杰出的才能，在书法、文学和发明等方面也很不错。比如他的散文的代表作就是我们耳熟能详的《出师表》，发明方面有孔明灯，还改造了连弩。
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，当大家知道那些神机妙算、用兵如神都是文学作品《三国演义》的虚构而已，不免对历史上真实的诸葛亮产生了怀疑。以至于出现了一种风潮，就是如果你还觉得诸葛亮很牛，好像你就不懂历史。特别是对诸葛亮的军事才能，现在主流的观点贬低的很厉害。那么诸葛亮的军事才能究竟怎么样?孙老师告诉大家真相。
，这种认为诸葛亮军事才能平庸的观点是从西晋的陈寿在《三国志》中对诸葛亮的描述。其实陈寿在写诸葛亮传的时候，对诸葛亮是一种崇敬之情。偏偏在诸葛亮的军事才能上做出了这样两句评论，一句是“然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。”
还有一句是“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!”于是，后世便有人认定诸葛亮没有军事才能，理由有二，一是陈寿这两句话，二就是诸葛亮北伐无功。实际上陈寿并没有说诸葛亮缺乏军事才能，陈寿所说的“治戎为长”意思就是诸葛亮善于治军，善于治军算不算军事才能呢?作为一个军事家，首要的一点就是善于治军，如果不能训练出一支英勇善战的军队，又凭什么去南征北战呢?
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，陈寿所说的“奇谋为短”是相对于“治戎为长”而言的，诸葛亮在奇谋方面的才能要稍逊于在治军方面的才能，但这并不能说明诸葛亮不善于奇谋或者是没有奇谋，同样，“理民之干，优於将略”也是陈寿对于诸葛亮的综合分析，进行对比之后得出的结论。
而对于北伐无功一事，陈寿也没有下断言说是因为诸葛亮没有军事才能，而是用疑问的口气说“盖应变将略，非其所长欤!”而且陈寿还为诸葛亮北伐无功做了一番辩护，他说“或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克。昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也.亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪?盖天命有归,不可以智力争也。”
这段话的意思简单来说，陈寿将北伐无功的原因归纳为四点一是与诸葛亮对阵的偏偏是人杰司马懿，二是寡不敌众，三是诸葛亮手下没有像城父、韩信这样的名将，四是诸葛亮的长处在于处理政务而不在用兵打仗。陈寿还颇为遗憾地说，诸葛亮北伐没有成功是“天命有归”。所以说，北伐无功也不能说明诸葛亮没有军事才能。
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在诸葛亮去世之后，蜀军安退，司马懿来到诸葛亮的营地，看到他的营垒井井有条，不由得称赞“此乃天下奇才也!”
诸葛亮葬于定军山，过了29年，魏将钟会征蜀，军至汉川，他亲自到诸葛亮庙去祭奠，并对诸葛亮的墓进行保护。对敌国已故的统帅如此的尊敬，在历史上不多见。甚至后世的唐太宗都经常谈及诸葛亮的兵法谋略。这样的一个人，能说他没有军事才能吗?
所以说，诸葛亮虽然没有《三国演义》中的那般神机妙算，他运筹帷幄的军事才能是无可否认的。
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