康熙制定永不加赋政策让百姓走上了逃荒路
康熙非常喜欢好名声，所以他将“宽仁”当成治国理念，处处打造自己的完美形象。
他认为皇帝要对臣子以礼相待，很会体贴臣子。有时宴请大臣，为了避免大家拘谨，他并不亲自参加，还特意传旨让大家多喝点儿酒，高兴高兴。康熙二十一年(1682年)，他甚至邀请大臣到中南海钓鱼，并让他们将钓到的鱼带回去，让家里人尝尝。他在外巡行，会专门请随行的大臣到行宫参观，还亲自当导游，遇到名胜就亲自指点讲解。文渊阁大学士生病了，康熙嘱咐他去泡温泉，还让他注意养生法则，少吃人参、不食生冷之物、多吃牛羊鸡鸭肉。
▼康熙曾举办千叟宴，被当时的文人称作“恩隆礼洽,为万古未有之举”。
就连对犯罪之人，康熙也很宽宏大量。某一年夏天，北京天气炎热，康熙下令改善被关押在京城监狱的犯人的待遇狱中多放置冰水以降温，戴枷锁的犯人也要少戴点儿锁条，一些期限未满的枷号人犯也可以暂时释放，等三伏天过去再补全日子即可。
最为人津津乐道的是，康熙五十二年，康熙下达圣旨要将天下丁银(即所谓的人头税)固定在现在的数字上，以后再生人丁，免征银粮——这就是后人概括的“永不加赋”原则。
如此种种作为让康熙的好名声传遍了大江南北，从大臣到百姓无不对他交口称赞。，对封建帝王来说，好名并不是好事，好名过头甚至会给社会造成意想不到的危害。
为了做明君，康熙向百姓承诺要“永不加赋”。康熙在位时期并不太平，朝廷常有规模较大的战事，而打仗是要花大钱的;对各个地方来说，他们要担负兴修水利、赈灾扶贫等责任，也非常需要钱。但康熙从地方上收走了大半钱款，又不允许他们加赋，一些地方官府连维持正常运转都很难做到。
那怎么办?地方官员想出一个馊主意收陋规。总督、巡抚收布政使、按察使的，布政使、按察使收道员、知府的，道员、知府则将目光盯向下属县令。县令也有自己的办法，在征收田赋时额外加征“耗羡”老百姓交粮食的还要交“鼠鸟耗”(在运送过程中可能被老鼠或鸟类吃掉一部分的损耗)，交银子时必须加付“火耗”(从民众手中收来的散碎银子要熔铸成整锭大银交给朝廷，熔铸过程中的损耗叫火耗)……康熙后期，各地征收的火耗，全国平均为30%～40%，山东与河南则达到了80%!
羊毛出在羊身上，康熙想减轻百姓负担，实际反而加重了百姓负担，这可能是他事先想不到的。，当大臣建议他将火耗明定标准、依规进行监督时，康熙拒绝了。他下旨说加派火耗，地方官尽可以去做，别收得太多就是;至于要朕亲自下令加收，朕不干。
为了保住自己的面子，康熙宁愿看着百姓沉沦在痛苦的深渊。他的“好名”显然是不明智的，也是不仁义的。顺治和康熙中前期，官场虽有腐败，但还可以收拾，假如康熙听从建议，将火耗合法化，并适度提高官员工资，官场肯定会清廉得多。
可惜这样的历史机遇被康熙错过了。康熙后期，从朝廷到地方，贪官遍地，遇到灾荒，老弱病残者只能等死，年轻力壮的人只能背井离乡逃荒，朝廷距离全面溃烂已经不远。
好名者必被名声所累，这一点，康熙也许到死都没想明白。
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