三国影帝司马懿的腹黑人生：不离一个装字
曾闻“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”司马懿以渺渺之身，掏空曹魏帝国，成为西晋王朝的奠基人，的确非乎寻常。他的一生很大程度上是装逼的人生，成功地把自己的人生道路，装扮成潜伏、灿烂、致命一击三个精彩片段，段段不离一个装字。
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装病，刀向脖子上砍下去也不为所动，待观时变；装天真，得陇望蜀，貌似天真大计，实则不顾危险。曹操自然知道自己的半斤八两，不敢远攻川汉，不予采纳；装象，在曹操曹丕时代，多次出谋划策，实践证明莫不有利于曹魏，可惜未有被曹魏全部采纳；装蒜，死活不出战，面对诸葛亮送来的有辱人格的妇服，坦然穿上，硬生生把天下奇才诸葛亮耗死在五丈原；装牛逼，东征辽东，一年时间的估算，出师未到而料敌如神，一举破敌；装怂，面对帝室强权的打压，称病隐忍；装死，骗过政敌的彻底打击，保存力量；装强，领着一群家兵旧将，一篇奏章，足以制敌于死地。
司马懿就是这样，一步一步地把自己从一个青年才俊，装扮成曹魏帝室的唯一顶梁支柱，然后由他的子孙猛地抽走，曹魏政权轰然倒塌，司马炎另建西晋政权。自此，近古两汉的刘氏统一政权，经黄巾反抗暴动而残喘，一度分为三国，合并进入西晋政权的统治，此所谓天下大势，合久必分，分久必合者也。
话说汉祚衰微，三国鼎峙，干戈不息，氛雾交飞。司马懿以渺渺之身，天挺之姿，现身于这个建业立命之秋，博学洽闻，深谙谋略，文足以缵治，武可以棱威。用人如在己，求贤若不及；情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。
司马懿本具人主之心，却因机遇略迟缓至，大批如袁绍、曹操、孙权、刘备、刘表等急足先登者早已霸控朝廷、占地割据、拥江河以自固，守险关以自居，民殷国强在汉沔，四世三公连冀燕。司马懿一看，天下蛋糕，早已分完。这还不算，曹魏阿瞒，极尽天下英才一揽，纵然装病欲躲纠缠，无奈曹操施夺命之权，强起司马懿于南苑，授之以官职文学篆，终为曹操所用。
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于是司马懿饰忠于已诈之心，延安于将危之命。既然不能舒展鸿鹄之志，那就一定要把握命脉之机。交世子，显乖张，呈大计，有才量。虽为曹操所忌，终获曹丕信任，初掌军权施威，已令蜀汉缩卷。
观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲示威，闭军固垒，窃观敌变。生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！
可怜纶巾羽扇，千古奇才，强展经纶之才欲安天下，只手托起天柱将扶汉室，出奇兵于古道，守雄关于剑阁，经略陇右，以取长安，稳计据关中以制诸侯，成功效高祖以出秦川。无奈秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同。以此争功，其利可见。孔明燃尽五丈原，约伯斗穷累川汉。
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非战之弊，势所必然。曹丕曹睿之世，司马懿辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节，伊傅可齐。受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。
二辅相争，一山不容。宗亲揽政，宁忍遁隐。用诈蒙蔽，装死智欺。高平陵制变，诛宗室三族，从此一切大权尽揽，不似蓄谋难辨忠奸，虽称智竟，孔武力争。怜以隐忍之时，恨以欺诈之术。然道格区宇，德被苍生，可不未然？虽自隐过当年，而终见嗤后代。若不损己以利人，则当祸人而福己。有效阿瞒以文王之实，而窃天下同盗铃之形。
以未成之晋基，逼有余之魏祚，实奠晋基于曹魏，终留奸诈之史评。其伪装之机能，贯穿忠奸之一生。故曰“功者忠以智取，权者奸以诈谋”。此乃司马懿的非常人生者也！
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