曾国藩为何能镇压太平天国？看看简单的理解
曾国藩是晚清四大重臣之首。建立湘军镇压太平天国是他一生引以为傲的战绩。如果当时太平天国没有曾国藩的镇压，恐怕后来的事情就真的很难说了。有一个问题大家想过没有，曾国藩是一个儒生，他究竟有何德何能镇压天国起义呢？我这里，就分几个方面，举一些例子来让大家有个简单的理解吧。
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拜上帝教
太平天国的核心是洪秀全创办的“拜上帝教”。是他按照他理解的基督教教义修改的。
拜上帝教的核心是洪秀全，他宣称自己是上帝的二儿子，上过天，见过天父，也见过天兄耶稣和天妈天嫂，他儿子是上帝之孙，已经被耶稣收为义子，是自己和耶稣的双重继承人。
不光如此，天父天兄还会下凡。在太平军还在广西被围的时候，为了鼓舞士气，领袖们觉得洪秀全这个上帝的二儿子分量不够，于是东王杨秀清发明了“天父下凡”突然全身抽搐，进入昏迷，醒来后便说自己是“天父”下到凡间，发表上帝旨意鼓励大家好好作战未来可以上天享受荣华富贵，说完后抽搐恢复杨秀清真身。而西王萧朝贵，也曾多次表演“耶稣下凡”。在南京时，据说杨秀清偶尔还会通过“天父下凡”的方式，命令人打洪秀全屁股。
1853年，英国公使来访，洪秀全责问英国大使“尔各国拜上帝、拜耶稣甘久，现今上帝同耶稣降凡作主，诛灭妖魔几年，因何不见尔等各国具些宝物进贡上帝，进贡耶稣，进贡万国真主？” 。我们天国是上帝和耶稣下凡所建，诛灭妖魔的，你们英国人自称是耶稣的信徒，为什么还不来进贡？
为了鼓励士兵们奋勇作战，洪秀全一再宣传“眼前不贪生怕死，后来上天堂，便长生不死”，“在世则威风无比，在天则享福无疆。”这个和现在的伊斯兰恐怖组织说法倒有些相似在鼓励那些恐怖分子充当人肉炸弹进行恐怖袭击的时候，他们说的是为真主铲除异教分子，死后可以上天堂，尽享富贵和美女。
对于这个拜上帝教，复旦大学教授潘旭澜是这么评价的“以曾国藩为首的一批读书人，历尽艰险，打败了以洪秀全为首的太平军，是传统文化战胜野蛮、反人性、恶质文化的邪教军事割据。”
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太平军的兵力来源
太平军战斗力其实不行。与湘军作战的时候，经常号称两三万人的大军被湘军三五千人击败。他们之所有能占领那么多地方，坚持那么久，完全拜清八旗、绿营军无能所赐。为什么太平军战斗力不行呢？
因为有非常大比例的士兵是被胁迫加入的。胁迫的办法大致是，每占一地，先把当地男女老少聚拢，然后开始做报告，报告大意是天王是天父差遣下凡来拯救世人的，你们没有主动皈依天父天王，可见都是妖魔。本应将你们统统杀掉，看在你们前来听讲道理的份上，暂且免了。从此以后，要敬拜上帝、学习教规、报效天国。如有谁胆敢不服从，立即斩首。谁敢违反禁令，也斩首不留。云云这个方法自然有效，以武汉为例。太平军第一次占领武汉时不过万人左右，离开武汉竟然已达10余万人。
太平天国在很长时间都是实行财产公有的所谓“圣库”制，个人没有私有财产。他们的理论是天下财物，全是天父所有，应当统统收缴入“圣库”。一入太平军，所有财物都要变卖充公，房屋不能带走则放火烧掉。
财产没了，房也没了，加入太平军的人，自然都是拖家带口的。青壮年当兵，女人老人孩子被分配到各种手工业作坊工作。士兵在前方打仗，家人在后方就是人质。
太平军的规定很多很严。轻则重打五十军棍之类，稍重就是“斩首不留”，最严重的则是“点天灯”。所谓点天灯，就是把人用麻布包起来，放油里泡一泡，用松脂白蜡堆在脚上，然后从下面点火烧燃，烧死烧光为止。这些做法，都是为了杀鸡儆猴，让裹胁参加太平军的人即便有心想逃，想到点天灯的惨酷，也就只能继续干下去了。
虽然用家人做人质、用酷刑做威慑、用拜上帝教进行洗脑，胁迫的终归是胁迫的，纵有一些被洗脑后心甘情愿的，整体战斗力还是上不去。，也有主动加入太平军作战勇猛的，只是这种人所占比例并不高。
天京生活
拿下南京城后，南京就成了太平天国的“天京”。洪秀全坐着64人抬大轿，杨秀清坐着48人抬大轿，浩浩荡荡进城。
进城之后不到一个月，天王就下令开始修建天王府。天王府以两江总督府为基础扩建而成，向外扩展十里，每天征用万余民工（主要是不能打仗的妇女，老人，小孩和各类工匠），拆毁民房万余间。宫中金碧辉煌，重殿叠宇，象征九重天庭。金龙殿饰以黄金，绘以五彩，光彩夺目。天王所用王冠、浴盆、夜壶等俱以金造。
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天王府如此，东王府也不含糊，周围六七里，四周围以高墙，墙厚三丈，高二丈，墙体全部涂上黄色，以碎蒺藜满布其上，其设置可称固若金汤，防范森严。
天王出行乘六十四人抬大轿，东王乘四十八人抬大轿，连基层小官两司马也乘四人抬轿。诸王出行有盛大的仪仗队，所有官民都必须回避或跪道旁高呼万岁或千岁，倘有继续步行者则斩无赦。
对于普通百姓，天京的生活则是一回事。在1853到1855两年间，家庭完全被拆散，夫妻不得同居。居民按性别分别被编入男馆女馆男营女营，居民原来的财物全部没收归“圣库”，生活必需品由圣库按定额供给。六十岁以上老人和十六岁以下儿童入“牌尾馆”，男性青壮年则住“牌面馆”，其任务除参加战斗外还从事体力劳动，有手工业技能者进入诸营与百工衙，天茶衙、豆腐衙、酱人衙…所有人在监管之下从事集体生产劳动，产品直接入圣库分配，生产者除按定额分配的吃、穿外也别无报酬。个体小商贩“铺店照常买卖，但本利皆归天王，不许百姓使用”。经商所获利润全部上缴圣库。妇女则不分年龄，在监管之下参加各种诸如抬砖运瓦、收割拾柴一类的劳动，善女红者则编入锦秀营。丈夫到女馆探妻只能在离门数步之外问答，而且声音必须洪亮，让大家都听见，以防说“私房话”。
，这么一套制度是需要靠严刑来保障的。曾有两妇女私下抱怨生活今不如昔，被人听到打了小报告，马上就被斩首。违规者遭受的处罚，轻者有杖责、鞭笞、烙背、跪火链、斩足、挖眼等，重者有斩首、五马分尸、点天灯等死刑等。
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