关于高僧的鬼故事 得道高僧遭魔女诱惑等三则
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从前有一个小女孩，全身毛孔都很粗大，妈妈到处打听秘方，听说芝麻泡澡可治疗毛孔粗大，于是在浴缸里放满芝麻让她泡，可是泡了很久都没出来，妈妈去浴室，发现女孩全身上下密密麻麻布满芝麻，芝麻镶嵌进毛孔里，她正在用牙签挑出来吃… 故事讲完了，你、看懂了吗？！
短篇鬼故事合集 关于高僧的鬼故事 得道高僧遭魔女诱惑等三则
最近小编发现与高僧相关的鬼故事非常受大家的欢迎，于是今天特意整理了三则关于高僧的鬼故事供广大读者欣赏，希望大家能够喜欢！
第1则、得道高僧遭魔女诱惑
说是畴前有一名高僧，他面壁静修了不少年，他也已修到了五重天的地步，魔君晓得了，就让天魔布设魔境来阻扰他，使他难以修成正果，这正如说话说形容“功德多磨”很晓得这个老僧人的深居法力，使用通常的方式都难以哄动他，非得使用十分手腕才可以，他于是乎事前打探这个老僧人的弱点就是过于自信，他要并用把诱字决和集字决才能引他上钩。于是乎啊，天魔就摇身一变，变为一名欺霜压雪，美艳无双的妙龄女子，来到高僧的床榻一旁。
掀起朱群，笑如背此，就跟那个高僧说:“久莫巨匠的风宜，得悉你已修道七重天的五重天啦，据说修行的人呐，都经得起磨练，小女子也想来考考”。那个高僧危坐在床上，闭目垂修，手持念珠，默数佛号。他早晓得这是魔障到来，可是心定神安，涓滴不惧的说“尔这个小小的恶魔，听住，你尔雕虫小技，想诱因本座摧辱谛听复数而疑了”。天魔漫不经心的说:“嘿，人都讲说鬼话的民心虚哦，你运功施法，闭住眼睛不敢看我恰是你心理胆寒，你假如接纳闭字决不敢接受磨练，休白了头也上不了七重天嘞”。高僧一听对方说的波有事理哦，自纯自身的定力不动如山，等着这个妖魔调侃愚弄啊，徐徐的张开慧眼，目庄无惧，绝世的女子和天魔的舞曲，根本是视若无睹。
充实体现着世界似空的那个福信啊，那个老僧人的模样，连天魔也十分诧异，“好个僧人果真了得，见色不迷，已然是头角峥嵘”。他居然心无明镜，于是乎天魔挨近一点点说:“刚你看到甚么啦？”。高僧说:“一具枯骨，一具黄土”。天魔笑着说:“原来你看见喽，我还觉得你会说空空如也四个字呢人过百年也是死啊，树过千年劈柴烧，枯骨黄土是人人的结果啊，你用天眼看见，你浮眼还差一大截”。高僧说“少得绕学，勿我精修啊”。“遇到磨练你就不耐烦，哪里算得上佛家子，我看你连女侠会都不如，人家坐怀不乱，环球成言，实在说，看了不动心，不算数，因为眼是六根之一嘛，你若敢拉我入怀，你若心如止水，那才是真功夫啊”。“唔….那可不成，那可不成，男女有别，非礼勿能，我万难答允”。
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天魔一听大笑起来，高僧就问:“不知有何好笑啊？”。“哈，我笑你话里面有病，你适才看我是枯骨黄土，如今又丢掉佛家的话头捡起儒家的雅惠来了，甚么男啊 女啊，礼啊，能啊，你忘了孔役夫说过，男女能智大能吗？男女假如不能，你是从天上掉下来的？你修佛也没有参透，学儒也没有学通，早该成酸菜干喽”。这个高僧根机深刻，也被天魔的群群设计扰烦了，提了一口真气，稳定心神，徐徐的说“你修逞口舌只能，我全不惧你”。天魔就再说“多谢你慈悲为怀，那我就试试你慈悲的味儿喽”，按铃一声，就是中体入怀，在高僧的怀抱里面排山倒海一般的作满身解数，那个高僧算是耳眼鼻色身情意，周全受敌，一刹之间，以为心念摇椅，以为难以控制，吃紧忙忙的加数命运进功，可是天魔早已化尘飞了，环绕在空中说“哈哈，五重天的道行也不过这样嘛”。见那个高僧没精打采，不回应一句话，因为心神一恍忽的一瞬间之间，他也已前功尽弃，要修呢，就要从头来过了，以他的年纪，算是全然泡汤，要是修成绩要靠下世喽。
我个人说这段话是给那些修为的人讲的，俺们能比患了那位高僧吗？俺们在有些场所遇到魔境，可以眼不看，心不烦，这个人如能自知民心繁杂，知晓自身的亏弱尽可能吧趋吉避凶，落入魔镜的概率削减，假如过于自信就会像自取灭亡，飞蛾扑火啊，上面的例子只是指出一个色魔，就能毁掉高僧终生之道，而俺们将会在实际的生活里面，于是乎各种各样的魔镜，像滔滔的财帛，权力的让夺，身分的凹凸，招集群众的魔力，，像玩物成痴，过度的嗜好，像苟全，像松弛，仇怨，诸这样类的恶得，足以伤家亡身，乃至于风险到整个社会，社会有的人慨叹说，做人很累，真正累的不是尽职，而是累在防魔，人一时一刻的松弛这才是真累啊。
第2则、辽宁大凌河怨灵投生真实事件
辽宁有一个地级市，名曰向阳，取自诗经丹凤向阳。位于辽宁的西部，邻接河北与内蒙。
向阳本地有一条妈妈河，名曰大凌河，生生世世孕育本地的人民。而这条河的上游的凌河村，却有一群村民生生世世守卫着这条河。
他们每一年都会在正个月的阴历15日举办祭奠，河水开化的第一个阴历十五更是要举办大型的祭奠。大祭时，全村男女老幼都要参与，主管祭奠的长老会准备一只猪头，把18个馒头涂满猪头血。过后要搭船，把血馒头扔进河中，并把那只大猪头放进河滨的火坑点火，不停的添柴，升烟三日方可，均要有村民看管，三往后要用猪血灭火。
凌河村主管祭奠的长老告知过俺们，祭奠发源于早年间一女子，名曰宛茹，家住凌河村，被一户势力人家欺辱。周围村民都对势力之家满盈顾忌，无人敢帮宛茹，以至宛茹心中怨尤，生无可恋，选择投河自尽。宛茹怨尤太深，投河后灵魂化作了怨灵，年年都会有很多人溺水而亡，传说不少全是被怨灵收了性命而至。
而溺水而亡的之人的灵魂也会满盈怨尤化作怨灵，再去害别的人。而后村民开始祭拜，抚慰亡人的魂灵，也让这河里的怨气消失，不在害人道命，保佑一方风调雨顺。
现在，大凌河的怨灵事件仍有发生。
张良玉是向阳本地的公事员，退伍甲士改行，体魄健硕，长于游泳，是向阳市本地业余游泳锦标赛连气儿三年的冠军。他有天天早上在大凌河游游泳的习气，尽管年过四十，可是他的体力十分好，每一次横渡两个往返都很轻松。
7月的一天凌晨，他照常独自来到大凌河上游的一处岸边，此人少清净，是张良玉常来的位置。像往前似的，他换好衣服，热身，准备下水。
可就在他准备下水前，张良玉忽然内心格登一下，莫名的以为水面有些不太对，于是乎站在河对岸各处张望起来，左瞧瞧，右瞧瞧，却也没发现哪里不对。
张良玉想或许是近日领导催质料催的急，工作压力有点大，脑壳胡涂了，于是乎就抛却了痴心妄想，准备下水。
可就在这时，张良玉的一只脚碰着水面，激发一丝涟漪。让二心里猛地一震，他才发当今天的水面除了他的脚牵起的波涛，河面居然没有一丝水纹！这河面异样安静冷静僻静，就像一壁硕大的镜子！
这太奇怪了，张良玉揉揉眼睛，他都思疑自个儿是否是老花眼了。
“是我的幻觉吗？”张良玉自个儿想着，于是乎捡起一块小石子，往河里扔去。石子掉进水里，激发了一波一波的水纹。见到水纹，张良玉也就平缓了心境，想一想，或许是今儿个的风太静了吧，不是甚么大问题。
他一边继续下水，一边报怨自个儿，“近日几个主要的质料赶在一块儿必要完成，一点错也不能出，或许是自个儿作压力太大了，弄得都浮现幻觉了”，越想自个儿反倒越是放松，张良玉下水开始游起来。
河水的跨度游200多米，刚游了20多米，张良玉感受自个儿的身后有声音，感受不对，他马上换了动作，一边向前游，一边把头日后看去。
这一看，吓了张良玉一跳，自个儿身后居然浮现了一个人！那个人也在游泳，间隔自个儿10多米的模样！
无非那人非常奇怪，看起来仅有一个脑壳在水面上漂浮，看不见游时手脚动作激发的水花，可是能隐隐的看见那个人的神情，恍如在阴冷的笑！那笑阴冷至极，一侧嘴角上扬，挤得眼睛一个大一个小，整个脸都有些扭曲！
这个场景让张良玉在水里都满身一震，起了一身鸡皮疙瘩！
因为转头看，张良玉向前游的速率放慢了良多。看了一小会，有点看不太清，可是那人和张良玉的间隔始终维持在10多米的模样，彷佛是有意不和张良玉拉开间隔，也不想接近。
终归是甲士身世，胆量比一般人大，也更沉着，很快，张良玉恢复安静冷静僻静。他想，或许是别的来野泳的人，比自个儿晚下的水，没看见。他人甚么神情和自个儿没有一毛钱瓜葛，索性也就不看了，扭过身，甩开膀子，继续往前游！
一会，张良玉游到了河对岸，依照老例，他会在这苏息三五分钟。他站在河滨，继续舒展一下筋骨。张良玉放眼望向河面，他猛的发现，适才在他后边游泳的人不见了！
尽管适才这个忽然浮现的人吓了张良玉一跳，无非后半程游得很顺遂，张良玉也就没在乎那个人，游到了对岸都快把这个事情忘在了脑后，可如今这个场景，简直是让张良玉摸不到思想。
“适才那个人明明就在我身后，怎么或许在河里平空消散。自个儿比一般人游泳速率要快不少，因而那个人平常应当差间隔自个儿站的河岸五六十米，怎么会不见了呢？”张良玉一边想一边观望。
“莫非，落水了？不对，落水应当会听见求救的声音啊？或者者，很早以前就往回游，游回了河对岸？嗯，仅有这类或许。估量是野泳新手，不能横跨吧”张良玉就如此，说服了自个儿。
张良玉歇够了，准备继续游回对岸。可这湖面的怪景和适才忽然浮现的怪人让二心里多几多少有点忌惮，可又一想，自个儿的衣服还在对岸，总不能光着身子走几里路回去啊。
张良玉往回游的倒是顺遂，很快游到了靠近半程的地点，可骇的事情发生了。
就在这时，张良玉忽然以为满身发软，脑壳发沉，乃至有点睁不开眼睛，自个儿在凌晨凉快的河水里居然犯困了！
“怎么回事？困了？”张良玉的力气逐步的变少，就连思虑都让他以为很费体力。
张良玉发现自个儿的手脚已然不听使唤，每个关头都发酸发软，仅有不动才会让自个儿舒畅起来。而如此，就让他逐步沉下水中！
张良玉的意识里晓得，自个儿要交接在这冰凉的河水里了，自个儿的生命就要完结了。，他的心里此时没有愤慨、没有挣扎，却很安静冷静僻静，宛如是自个儿毫不勉强的接受这一刻。他乃至能感到在这一刻自个儿在笑，一侧的嘴角上扬，把自个儿的眼睛挤得一个大一个小，让自个儿的脸显得扭曲。
跟着自个儿的身体向下沉，张良玉已然闭起了眼睛，任由自个儿的身体被水波摆搞！
“不对！不对！我在干甚么？”猛的一下，张良玉宛如醒了过来！或许是甲士独有的“永不抛却”的意志力让他意想到他已然靠近殒命的红线。
张良玉宛如突破了万劫，使尽满身的力气，把持着自个儿的酸痛的关头，拼了命的划水，让自个儿的头跃出了水面。
张良玉晓得自个儿在河的最中心，他没有选择，只能往前。
张良玉喘了一口气，可他真的是几近没了力气，乃至眼皮都有点睁不开。他完全意图志力坚持着，恍如每一一次划水全是用末了一丝力气，一下一下的向河岸游去。
终于，张良玉凯旋了，他回到了对岸，一丝力气都没有的他趴在河岸。不知不觉的，他发现自个儿恢复了力量，又过了一会，已然满满的精力了，宛如甚么都没有发生过，肌肉也没有任何酸痛的感受了。
张良玉被这出现的一系列的怪事和险情吓坏了，他马上穿好了衣服，准备脱离，暗暗的起誓，不再会来着游泳了！不！不再会野泳了！
就在张良玉准备脱离，看了河面末了一眼的时候，张良玉忽然发现，河面宛如恢复了平常，微风、鸟虫都能在水面激发水纹，再也不是适才一副少气无力的模样，就像是张良玉适才冲破了魔咒，没有魔咒笼罩的河面与往常似的了。
回抵家，张良玉没敢把这惊险和家属说，心想，不能让妻子为自个儿担忧。
次日，张良玉没有再去野泳
放工回抵家，他接到了一通电话，他的好朋友宋强死了！
这个讯息让张良玉吓得瘫倒在地！妻子半天都没有扶起来。
妻子质问张良玉，老友意外殒命，为什么这样恐惧？
张良玉把昨儿个自个儿游泳的所遇和险情告知了妻子，同一时间告知她，宋强是今儿个去大凌河野泳溺水而亡的，而且就是在自个儿昨儿个游泳浮现险情的地点上被溺亡的。
宋强不自个儿的好朋友，同一时间和自个儿似的是一位游泳快乐喜爱者，体力手艺不亚于自个儿，怎么会被溺亡，确定是遇到可和自个儿昨儿个似的的环境！
更重要的是宋强和自个儿全是65年7月诞生的！
民间传说，假如有人在大凌河某处溺水而亡，定会在往后寻一个与自个儿同年同月诞生的人，用他的命换自个儿的投生！
“而自个儿游泳之处定是有以前溺水而亡的怨灵选中了自个儿，昨日自个儿逃过了一劫，今日让宋强遇上，送了性命，想到这”，张良玉后背一阵发凉！
然后，他更是懊恼不已，恨自个儿没有以前想到这些。假如以前告知自个儿的老友不要再去大凌河野泳，也就不会让宋强丧了命。
本日半夜，张良玉久久不能入眠，脑海中频频浮现自个儿野泳遇险的场景和宋强溺水的画面，他恍如能看见宋强沉入水里是脸上带着笑的神情，一侧嘴角上扬，眼睛被挤得一个大一个小，脸部扭曲！
次日，张良玉马上拉上妻子，来到了本地的一处寺庙，造访了一名高僧。这高僧和张良玉也是老相识了，这几年张良玉时常来上香，与高僧扳谈多余次。张良玉把事情一五一十的告知了高僧，请高僧为自个儿的老友宋强在葬礼上做一场程序。
程序完结，高僧嘱托张良玉，期望他可以去参与大凌河上游一个叫做凌河村的大凌河祭奠，遇到大祭时，能够守升烟一日最好。
第3则、不可不知隋朝六大高僧的贡献！
各人都晓得，隋朝短寿，立国仅仅三十七年，可是作为一个承先启后的、天下一统的朝代，却在政治、文化和经济等各个领域有着凸起的进献。隋朝不但仅完结了南北朝持久以来缭乱、动荡的汗青期间，更是为而后的大唐盛世打下了坚实的基础。在这一朝，不但仅海内发?a href='http://.youze./xiaogougs/' target='_blank'>狗比伲獾慕哟ジ瞧等裕馇∏∥鸾痰男耸⑻峁┝俗詈玫睦菲趸?/p>
终隋朝一代，释教在中国的传布更为普遍，经籍翻译、经典学习都到达了一个高潮，开宗立派的家常便饭，盛德高僧更是层见叠出。这此中，有这么六位，在释教汗青上进献颇多，空门门生不行不知。
一、阇那崛多阇那崛多，属于印度释教传布至中国，特定的释教成长经过之一，译经阶段的外籍和尚。他本是印度犍陀罗国人，在北周期间追随师傅一块儿到中国宏扬佛法，在那个期间将释教经典翻译成华文，是传布梵学最根基的途径。阇那崛多也不破例，到了长安以后，他们一众和尚在草堂寺一边传布梵学，一边翻译经文。可是，北周武帝为了扩放逐备，打压那时富有的僧众团体，便命令所有和尚还俗耕种，大举粉碎寺庙，阇那崛多不得已便脱离了长安。
而后，隋朝建国天子，杨坚代周立国以后，不仅废止了北周期间的禁佛政策，更是鼎力宏扬佛法。于是乎，又派人将阇那崛多请回了中国，住在隋朝的皇家寺院，长安大兴善寺。那时的大兴善寺，原本就是帝都最大的佛经翻译园地，精晓佛法的阇那崛多的来临，更是为译经事业做出了硕大的进献，从他来到长安直到他作古的近20年间，共组织翻译经籍192卷之多，成了隋朝释教汗青成长历程中，不能不铭刻的一名盛德高僧。
二、达摩笈多达摩笈多，同样是隋朝闻名的译经师之一，同一时间他还是隋朝名头响铛铛的“开皇三大士”之一，作为到中国传布梵学的南印度罗啰国人，他同样是奔走风尘、历经艰巨险阻，才于公元590年孑然一身地达到长安。
笈多巨匠，到达长安过后，同样是住在皇家寺院，大兴善寺之中。开始的时候，他只是辅助阇那崛多进行经文翻译工作，同一时间凭据自个儿所学向中国的和尚讲授梵学义理。而后，隋炀帝杨广零丁为他，在洛阳的上林苑修筑了一座经籍翻译馆，一直到他作古，经籍翻译工作和梵学传布工作，始终在坚持，不仅学佛的和尚对他推重有加，周围的黎民百姓更是对其尊敬异样。几十年间，笔耕不辍、日以继夜，在他的率领下，共翻译经籍到达9部46卷。
三、彦琮彦琮，是我邦本土着土偶士，作为中国释教汗青上的，佛经翻译主事中国第一人，他一辈子著述颇丰。彦琮自幼落发，聪敏勤学，精晓梵文，最开始追随达摩笈多进行佛经翻译。在此经过中，他将笈多从印度东来中国，一路的所见所闻、崎岖体验记实成册，写成为了《大隋西国传》一书。
而后，彦琮自个儿任佛经翻译主事过后，为了更好的宏扬梵学，将自个儿多年经文翻译经过中得出的实践阅历，加以，制订了对后世影响极大的“十条八备”经籍翻译理论。自此以后，佛经翻译有了较为同一的翻译制式，终其一辈子，彦琮共主持翻译经文达万卷，为中国释教的成长做出了卓着的进献，被褒扬为“翻经盛德”。
四、慧远慧远，作为隋代中邦本土高僧，在中国释教汗青上，具备举足轻重的身分，被誉为空门的“僧中之龙”。他不仅精晓佛典，更是胆色过人，在北周武帝命令僧中还俗、大举粉碎佛法的经过中，不吝性命，挺身而出，据理力争，尽管末了还是没有能够挽回废佛的趋向，但他不畏殒命护法的表现，博得当世和后世无数人的尊敬。
自然，作为齐隋泰斗，慧弘远师在佛经翻译上的印超恐怖鬼故事进献及空门学说上的进献，也是极为庞大的。在废佛令废止后，他先是到少林寺任主持，传布梵学，隋朝建国后，又住于大兴善寺，注疏佛经。在七十年的时间里，一共改定译经一百多卷，并开坛讲筵，以自个儿奇特的梵学看法，提出真性缘起的头脑学说，成了地论宗的代表人物，并为后世释教八大宗之一的华严宗，开启了学说发蒙。
5、智顗智顗巨匠，作为中国释教八大宗之一，露台宗的现实开创人，对于空门的进献无疑是硕大的。要晓得，在释教传入中国过后的几百年间，尽管释教成长发达，但同一时间也是班驳不胜，各类理义学说层见叠出，没有同一。而智顗巨匠，则以大乘释教经典《法华经》为中间，经由清理释教在中国成长的几百年间，所有的头脑系统和释教义学，提出了一念三千的学说。
不能不说，那时智顗巨匠的佛法学说，到达了释教成长进程中的一个岑岭。经由将翻译成华文的所有佛经，进行大量地、周全地综合阐发、通力研究，他不仅弄清晰了空门学说的精髓，说明了梵学头脑要义，更是联合那时中国国度近况及本土宗教信奉，斗胆别致地将佛法推向了哲学的岑岭。
6、吉藏吉藏，作为隋朝三论宗的巨匠级人物，却是历经了陈国、隋朝、唐代三个朝代，且因为他佛法深湛、释教义理见识不凡，在每一个朝代都受到皇家的推重，在民间也是盛名卓然。
作为三论宗的现实开创人，吉藏法师一辈子不停地搜集释教经典、并对其加以清理、诠释、。，他能够普遍地涉猎，差异的释教经典，前后为《中论观》《十二门论》等作诠释，留下了近百卷的著作。经由这所有的体验，逐步形成为了自个儿奇特的释教理论观思念佛。终其一辈子，广弘佛法，前后传授空门门生千人之多，被后世称为“嘉祥巨匠”。