关于棺木的鬼故事 灵异侦探（下）等三则
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重男轻女的我每当妻子生下一个女儿时，我就会在她十岁那年带她游湖，然后把她溺死。大概是第五个女儿满十岁那天，吃生日蛋糕许愿时，她说，今年我不要去游湖了。 故事讲完了，你、看懂了吗？！
短篇鬼故事合集 关于棺木的鬼故事 灵异侦探（下）等三则
最近小编发现与棺木相关的非常受大家的欢迎，于是今天特意整理了三则关于棺木的鬼故事供广大读者欣赏，希望大家能够喜欢！
第1则、灵异侦探（下）
凌晨，虫鸣声将我叫醒，我这才发现他们三个已然起来了。
在靠着亭子的蓄池塘边浅显梳洗了一下过后，我对珏颖她们道“你们等午时时分再回霜叶镇吧，咱们先去村庄里瞧瞧。”
过程昨儿个的危险，两人看上去颇为蕉萃，点颔首过后，跟在我和老段身后，走进了胧月村。
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令俺们有些诧异的是，这个村庄里的人看上去非常精力，彷佛昨晚的恐怖啼声没有影响到他们一般。
随意寻了家粉面店，俺们便坐下了。
纷歧会儿，热腾腾的汤面就放了上来，一边吃着，我一边注意周围门客的言谈。
这时候，吴珏颖忽然道“白诩，昨儿个感谢你。”
我摇摇头，笑道“原本就是我的过失，不用谢的。”
她看了我一眼，又静心吃面去了，昨儿个的恐惧仍没有减退。
林淑玲比她好一些，终归厉鬼寻的不是她，吃了两口面后，她启齿说道“体验了此次，我以后对灵异都不会有兴趣了，真的太可骇了。”
我不行置否的一笑“见识过真正灵异的人，都不会对它有兴趣，除了某个变态。”
老段登时启齿“喂喂喂，损人不利己的事就少做了，今儿个还得去救那老汉子呢，我刚听隔邻桌的人说，有个术士先生被困在幽影山。”
“恩，我也听到了，吃完咱们就去那头瞧瞧，应当没多大事。”
我和她们差异，过程昨儿个的事，我反倒胆量大了良多。
“哼，百年厉鬼我都一剑给她捅死，还能有啥问题？”老段满意一笑，那铜钱剑他如今是爱不释手了。
让珏颖她们寻地方等到十二点，我和老段便动身了。
幽影山，咳咳，这村庄还真会取名字，不过倒也合适现实，这山林茂密，走进去就像入夜了一般。
师傅那人死要体面，在信里还说让俺们来胧月村详谈，结果自个儿其实已然被困了。
正转过一个弯，一座挂着白色布条的孤坟突兀地立在路中心！
这林子本就阴沉，乍看见一座横在路中央的孤坟，若是找凡人确定会吓一大跳，要不是俺们时常接触这些，估量也好不到哪里去。
老段走过去查看了一下，对我说“这叫拦路坟，是制止幽灵出去的，别的山路上应当也有，这彷佛是出自师傅手笔。”他盯着着坟上的驱鬼符。
难怪那些村民对鬼叫充耳不闻，八成是师傅提前交接好的。
俺们跨越拦路坟，继续深刻，路的两边浮现挂着张鲜红面具的，我和老段不禁将武器横在面前。
老段道“当心点，阴气愈来愈重了。”
我看着一张张鲜红的面具，内心慢慢阴森，那画着恐怖面容的稻草人使人无比的急躁，我生出一种想要将它们粉碎的感动。
“老白！”
老段忽然大喝一声，我这才清醒过来。
“你别盯着看，那是封鬼人，你没开阴眼会被戾气影响的，真给你砸了这些稻草人，嘿嘿，咱们俩都不太好过。”
第2则、盖棺定论
深夜，那一轮皎白的明月不宁愿的接近了西山。就在那惨惨的月光下，远端山峦黑漆漆一样如鬼怪搬矗立在那儿。轻风吹过了山涧的森林发出了“沙沙”声响，龙少奋起着身体，从口袋摸出一只卷烟点燃猛吸了几口自语的说道“他娘的，黑松岭果真阴深深的。”忽然他扔掉手中烟，壮着胆量继续钻进密林里。
在从林深处，月光暗了良多。龙少一人踩在巷子树叶上发出“咔嚓”声响。他总感受后边好像有人随着，而适才壮着胆量如今也渐渐开始丧气了。在二心中，惊恐渐渐袭了上来，脑海不断翻转着。近日在几年，青龙镇因而“不对劲殒命的人”就藏匿在不远出的山头。对了，今晚准备下葬的高考落榜青年应当就不远端山坡上。他如今感觉到满身盗汗淋漓，有些悔怨不该该独自穿过这黑松岭。
穿过了密林小道，前面就是了。龙少有些犹豫了，就如此退回去怎么才能救的了二娃呢？豁出去了，龙五忽然从心中涌出了一股气力，哼着歌曲渐渐靠了过去。
风吹着山坡的松林鸣响着，他刚走出拐弯处。豁然间，刚埋的新坟浮现在他的目下，那山谷回荡的凉风吹着遍地散落的纸钱飘动着。山林深处几声怪异的声，登时龙少感觉到全冰凉发凉，奋起着身体战战兢兢接近了新冢。忽然在那火线的新坟传来轻微的啜泣声“谁来救救我……谁来救救我……”
这尽管微弱，可那是来自地下的幽冷。龙少认为是自个儿太严重听错了，于是乎他愣住脚步细心凝听着。可除了森林深处那几幽冷怪异声外，那微弱的呼唤声消散了。龙少气喷喷的骂道“格老子，怎么如今这么怯懦了。”
“人死如灯灭，死了就六神无主那儿来的幽灵。”他喃喃自语骂道，接着松开步子走了过去。眼看就到那新坟，适才那幽冷的呼唤声又传了出来。此次龙少听的清清晰楚，那声音就是从高考落榜生的宅兆传出的。他（那个落榜生）真的死去变鬼了？要不怎么还能在棺木里呼唤。龙少脑海里高速扭转着，他想起小时时候的鬼故事说过“冤死的人迷恋人世不愿离去，就会留在坟地继续吓唬祸患过路人。”
龙少听着这凄冷的呼唤声，脸上直冒盗汗。莫非今晚就要挂（死）这儿了，如今山风好愈来愈大了，那些散落的纸钱既然跟着风飞了过来。此刻，那落榜生的新冢又传来“砰砰”撞碰声。龙少愈加严重了，嘴喃喃说道“糟糕糕，莫非他化为怨魂要揭棺而起了。”
他撒开双腿奔驰了起来，奔驰中他感到身后二娃从那裂开宅兆站了起来。那阴苍白的双手挥动着，冷冷的朝着他怪异的笑……
龙少惊魂崎岖潦倒到了家中，汗水湿透了衣衫。那一他梦见了二娃站在裂开的宅兆前骂道“龙少啊！你好狠心，既然听到了我呼救也不帮我一把。憋死在棺木里好痛苦，你还我命来。”那幽灵说完伸苍白的手，拉着他跳进裂开的宅兆里，惊吓从梦中醒来。
这太怪异了，莫非是那冤死的二娃寻上了自个儿。二心里惧怕极了，人们不是常说“冤死的亡魂最凶了。”他忽然想到不对，昨晚他听到的是呼救声，假如是幽灵了干吗要呼唤救命呢？龙少越想越感觉到奇怪，莫非新冢里的二娃还是个大个活人。 他索性的翻开被子，呆呆的坐在床头回想下战书出现的事情。
这是八月的某一天，晴空万里无云。轻风拂过了黄灿灿稻田，招惹着稻子笑弯了腰。如今的午后虽然是过了盛夏，可太阳还是火辣辣的烤着大地。而村东的树荫下，龙少陪着几个火伴正下着棋。他们杀得火热，忽然村西里想起了急促的“噼里啪啦”鞭炮声。大家伙儿正不解着，究竟是谁家出问题了。
第3则、谜崖葬悬棺中的惊悚干尸
棺葬式是一种处理死者骸骨的特殊方法，在我国重要分布于古代南边少数民族地域。对这类富有深挚文化涵容的悬棺葬式，存在着良多令今人没法解释的狐疑的地方。例如，远古时代的人们究竟是用甚么法子把装有尸身和随葬物品、重达数百千克的棺材送进高高的崖洞里去的，就是一个使人“难捉摸”的问题。下面俺们来经由崖葬悬棺中的惊悚干尸悬棺的悬法和产生的汗青经过
崖葬，中国南边古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺材置其上;或者将棺材一头置于崖穴中，一头架于峭壁所钉木桩上。人在崖下可见棺材，故名。悬棺葬工程艰险，耗资大，重要在贵族中流行。
“悬棺”一词，来历于梁陈间顾野王(519～581)“地仙之宅，半崖有悬棺数千”(《承平御览》卷47引)一语。1946年中国粹者考查四川珙县、兴文悬棺葬时，始将此词作为专称。悬棺葬遍布川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省，重要存在于福建武夷山地域和四川与云南交壤的珙县、兴文、筠连、镇雄、等县。与珙县悬棺葬并存的还有崖画。
各地发现的悬棺葬，葬具与年月各不无异。福建武夷山地域的多系整木挖制的船形棺，属春秋、战国之物。这一地域白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻、苎麻、丝、棉纺织品残片、残竹席等。四川珙县、兴文一带的多系整木挖制的长方形棺，其上为人字坡盖，属元、明期间之物。珙县洛表悬棺的随葬品以为主，其上装饰繁缛，随葬的竹筷上写有汉字。
悬棺的悬法
棺葬式是一种处理死者骸骨的特殊方法，在我国重要分布于古代南边少数民族地域。对这类富有深挚文化涵容的悬棺葬式，存在着良多令今人没法解释的狐疑的地方。例如，远古时代的人们究竟是用甚么法子把装有尸身和随葬物品、重达数百千克的棺材送进高高的崖洞里去的。
唐张鷟《朝野佥载》中，曾记有前人在临江高山半山腰间开凿石穴埋葬死者的情形，法子是从山顶上放绳子把棺材吊下来。1978年，福建省曾使用这类方式，用辘轳自山顶上放下钢绳，从武夷山白岩洞取下一具完备的船棺。可是，今人所实践的吊置棺材之法，其实不能搞定前人置放悬棺经过中的所有细节问题，例如如何在崖壁上凿孔并打入木桩弃捐棺材，用甚么法子才能把棺材勾拉到预定的地点上，其坚苦之大均难以想像。况且三千年前的前人怎么或许拥有足以吊起数百千克重量的钢绳呢?
清许瓒曾《东还纪程》纪录，湖南常德沅江流域有一“倒水岩，石皆壁立水滨，逶迤高广”，壁上凿有十个洞窟，下临绝壑，此中有个洞窟内藏有五具棺木，“旧传为沉香棺”，假如懂得为是沉香木制做的话，其份量之重又过于一般木棺。如此重的东西，又是如何把它抬升进壁穴里去的呢?许瓒曾便向本地人就教，本地人也只能提供祖先的传说，据讲是趁沅江涨水时由“健鬼引絙而上”。
假如此说属实，那末就还存在一种与从山顶吊颈下棺材刚好相反的法子即哄骗水位举高，以船载棺而将之运进预先看好的天然洞窟某人工凿成的崖窦里，等水位下降后，便有了石壁悬棺下临绝壑的独特景观。
也有人参照菲律宾巴拉望岛的古代住民埋葬瓮棺的法子，提出一种假想寄托绳子、长梯之类的攀登用具，将包袱尸骸的麻袋及板材、殉葬物品和需要的制棺用具等，一一借条个人力输送到事前选定的洞窟中，随后现场制棺成殓并予埋葬。，还有人凭据在四川珙县、兴文和贵州松桃等地悬棺葬遗存的考查，指出也存在前人架设栈道升置悬棺的或许性。
悬棺葬是古代一种比较独特的葬式在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用俺们至今仍不了解的方式，将仙游者连同装殓他的尺棺高高地吊挂(置)于悬崖半腰的得当地点。葬地的形势各别，归葬的个别方法也略有区别或者于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的;或者在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内;或者哄骗悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了，要寻个归宿，要为失却魂魄的躯壳寻一个稳当的安顿法子，从这个意义上讲，悬棺葬和土葬、火化、水葬、天葬等等葬式似的正常。
在云南，今昭通地域沿金沙江、白水江、关河道域的悬棺不说是绝无只有，确定是分布至多、最为密集的地域。就已知环境，盐津县的豆沙关、底坪、棺材岩、灵官岩，威信县的瓦石、石洞、永善县地黄华，不下10余处;岩桩、岩墩、岩龛、岩沟、岩洞等各类悬棺葬的情势包罗万象。尤其是豆沙关悬棺，保留至多、最无缺，地势最险要，被学者称为“上古遗存，天下奇迹”，“悬棺博物馆”。
上述传说，点明白前人实施悬棺葬的意图，是为了“死不落土”。那末，这类观念是怎样产生的，别的地域和民族的悬棺葬习俗是否也受同样的观念操控?就笔者寡见，今朝彷佛尚未人从这个角度探究过。
专家解读悬棺之谜
见过悬棺的人，第一感受全是特其他诡秘，而诡秘当中的诡秘，就是古代人在出产力不蓬勃的环境下，是怎么把这些繁重的棺材放到高高的悬崖绝壁之上的。这个问题也是悬棺千古之谜的焦点，各人提出了种种猜想，堆土法、涨水法、地质变迁和绞车……
原来，这是一种崖墓葬。跟着更多的封门板跌落，愈来愈多棺材重见天日。有的是群葬，一个洞窟放置了十几具棺材，也有伉俪葬，更多的是独葬，都被放置在绝壁上的天然洞窟里，并且都选择了向阳的一壁。
过程国度文物局鉴定，悬棺主人生活在春秋战国期间。国度文物局过程碳14鉴定，发现这些文物已然有两千六百多年的汗青了，也就是说13号洞的悬棺主人生活在我国汗青上的春秋战国期间。
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