关于方式的鬼故事 三魂七魄的真实解密：坊间用
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躺在床上一直睡不着，忽然一边的女儿说，妈妈，为什么天花板上一直有个人在笑啊。 故事讲完了，你、看懂了吗？！
短篇鬼故事合集 关于方式的鬼故事 三魂七魄的真实解密坊间用招魂术招魂魄等三则
最近小编发现与方式相关的非常受大家的欢迎，于是今天特意整理了三则关于方式的鬼故事供广大读者欣赏，希望大家能够喜欢！
第1则、三魂七魄的真实解密坊间用招魂术招魂魄
民间传说人有三魂七魄，是人的本命精力处所。人的精力分而可以称之为灵魂，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
魂为阴，魄为阳。此中三魂和七魄之中，又各另分阴阳。三魂当中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，魄力力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
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三魂七魄
三魂之中，六合二魂常在外，惟有命魂独住身。六合命三魂其实不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳响应，从不分隔。并常附于人体之上。其实人类的七魄，现实上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。此中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，魄力在喉轮，力魄在心轮上，并同一时间与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者者色魂。人类生命就是今后命魂住胎而产生的。命魂住胎过后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独占，人死过后，七魄随之消失，而命魂也自离去，生命即以此了结。
玄门有所谓人有三魂七魄的说法三魂乃是指「天魂、地魂、人魂」，古称「胎光、爽灵、幽情」，也有人称之為「主魂、觉魂、生魂」或者「元神、阳神、阴神」或者「天魂、识魂、人魂」；七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。三魂在於精力中，七魄在於物资，因而人身作古，三魂归三路线，七魄归肉身消散。天魂弃世路，地魂归，人魂则盘桓於坟场之间，一直到再度轮迴，三魂才会重聚，七魄则随新的肉身產生。「三魂」的根本是「真如」（生命实相），「三魂」是由於「真如动念」所產生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属於「灵界」；「肉体及魄」则属於「阳间的物资世界」。
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灵魂图
当人受到意外惊吓后，其魂魄就会离体旁落，难以回归，致使精神萎顿，精力恍忽，乃至卧床不起，这就是“掉魂”。在迷信人的眼里，对“掉魂”者救治的独一法子是招魂，也称为“喊魂”或者“叫魂”。
第2则、自杀方式
一个愁容满面的年青人，没精打采地坐在公园里。
一个白叟在他一旁停下来。
“请问，有甚么烦心事吗？”白叟蔼然可亲地跟他打招呼。
年青人仰起头来“我想寻短见。”
“寻短见？你这么年青，怎么能有这类主意呢？”
“我凑数其间，没有方针，没有出路，在世没意思。”
白叟想了想“你真的想寻短见吗？”
年青人无比确定位置颔首。
“那你想好怎么寻短见了吗？”
“尚未。”
白叟在他身旁坐下来“你可以尝尝喝安息药，一整瓶喝下去，就能进入永久的睡眠，担保没有一点痛苦悲伤。不过……”
“不过甚么？”
“万一没有死掉，终局仅有两个，一个是植物人，一个是痴人。”
年青人吓了一跳“还有无其他办法？”
“自然有，你还不错割腕。这个法子的益处之一，就是可让你经历到完备的殒命经过，你会看着自个儿的血流尽，全身变冷……”
年青人打了个哆嗦“再换一个。”
“你还不错跳楼，从三十层跳下来，你能在临死以前，享受到五秒钟左右的自由落地运动。并且殒命的速率很快，你几近感受不到痛苦悲伤。不过，这个方式太甚残酷，落下来的时候，你的血会溅到三米开外，眸子子会滚到里。”
年青人神色泛白，赶快摇了摇头“有无既温文，又没有后顾之忧的寻短见方法？”
白叟皱着眉头想了想，答复说“有。”
年青人眼睛一亮，喜出望外。
半个小时后，白叟把年青人带到一片坟场里。
年青人看着身前的墓碑，一脸不解“带我来这儿干甚么？你说的究竟是甚么法子？”
白叟拍了拍墓碑，不苟言笑地说“我出来，你进去。”
第3则、断脚女的故事
关于“断脚女”的故事我想好多人都据说过，那是个比较恐怖并且还有咒骂意思的故事，可是我在这儿声明一下，我写的这个不会和那个“断脚女”没有一点儿瓜葛，更不会咒骂各人的。
人们常说“三百六十行，行行出状元”就连托钵人这个行当也是有良多“大人物”浮现的，这其实不奇怪，因为早在好多年前江湖上的“丐帮”就已然是武林的第一大帮了！像电视剧里时常演的洪七公，苏乞儿等这些人物也全是汗青上曾经存在的。
当时候的托钵人浩繁重要是因为穷汉比较多，并且只要是托钵人确定就是穷的要死吃不上饭那种真真正正的托钵人，不像如今俺们这些各处寻工作，每天定时按点上班，月尾领那点固定工钱的更像是托钵人，而有些真实的托钵人已然过上了名车代步身居豪宅的境界了，他们应当算是托钵人这一行中的“状元”了。
小文本年十岁，是方才接触到“托钵人”这一庆幸职业的，如今任何行业全是有竞争的，全全是综合实力的多重磨练，就连托钵人这一行也是同样这样。现在的托钵人再也不是破衣烂衫，哪根打狗棍儿捧个破瓷碗挨家挨户的乞讨了，而是大多都采纳摆地摊儿的情势。
根基上全是身前摆一张纸，上边写着自个儿是从哪里来的，不顾写的住址是哪里间隔他们处所的城市都很远，接着就写自个儿乞讨的原因，像甚么凑个盘费，家属病种就是怎么可怜，怎么能够博取到人们的同情就怎么写。
还有一种就是比较有才艺的那种，给各人爱唱首歌，演出个末节目甚么的让各人给自个儿一些“打赏”，这全是有些“文”的乞讨方法，还有一种“武”的乞讨方法，这类方法就显得比较极度了，最显明的一种就是俺们常见的“碰瓷”，你开车好好地在大街上走着呢，忽然一个就躺在你的车前边了，启齿就要钱，不给钱就不起来非说你撞了她，还有些就更省事儿，直接寻个风水宝地，装作成心跌倒的模样，躺在地上“守株待兔”万一遇到一个美意人上前往扶持一把，得！就赖上他了，少则几百多则上千，真是可恶的不患了！
还有一种“武”的乞讨方法就更可骇了！他们乞讨重要还是靠各人对他们的同情，怎样博取到各人的同情？他们想到了一种比较残酷的方法，就是绑架一些比较小的，将他们的舌头割掉，四肢掰断或者者直接切除去，每一次出去乞讨的时候，把这些成心搞惨的可怜摆在一旁，当成哄人的“幌子”来比去各人的同情心，这类举止着实就是禽兽的行动。
文东这个名字各人再熟知无非了，在前边俺们已然两次提到了他，自从他醉酒失手杀死妻子以后，尽管没有受到法令的制裁，可是没有了老婆挣钱，也没有人敢用他去给自个儿打工，两个孩子也不清楚受了甚么刺激，一个个也是变得疯疯颠癫的，被姥姥给接走了。只留下文东一个人混的家不像家，人不像人，每天就像是一只死狗似的趴在路边，有美意人过来会给他一点吃的，也有人会恩赐一些零钱给他，这些钱到了文东的手里马上就被他拿去买酒喝了。
这天文东仍旧趴在路边，方才从酒醉中醒了过来，他已然有三天没吃了肚子早就发出了抗议的，可是文东身前的破碗里看不到一点吃的东西，就在文东感受自个儿马上就要饿死的时候，身前浮现了一个白面馒头，尽管已然凉了，咬起来很吃力儿，可是文东还是三两口把一个馒头给吃掉了，才仰起头见到给自个儿馒头的人。
那是一个儿，脸上脏兮兮的无非仍旧看上去十分的可爱，“伯伯，你怎么躺在地上呀，这么晚了你怎么不回家呀？”小姑娘儿忽闪着两个大眼睛无邪的问道。
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