办丧银针泄煞气、棺盖阴阳隔
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重男轻女的我每当妻子生下一个女儿时,我就会在她十岁那年带她游湖,然后把她溺死。大概是第五个女儿满十岁那天,吃生日蛋糕许愿时,她说,今年我不要去游湖了。 故事讲完了,你、看懂了吗?!
恐怖鬼故事 办丧银针泄煞气、棺盖阴阳隔
今天讲的这个故事,要从我自己先讲起。
最近公号又来了很多新,有些人没看之前的文可能不知道我是干什么的,在这里我说一下,我的职业是农村知宾,不过有的地方也叫大先生、知客,其实说白了就是白事司仪。
在古时候,白事知宾属于忠孝礼义的礼,我们这行主要就是执礼、守礼以及做礼,送死者体体面面风风光光的走完人间的一程,这就是我们这行的职责所在。
,现在城市中也不乏白事司仪,但城市里的白事司仪跟我们农村的白事知宾还是有差别的,城市的白事司仪多是嘴上功夫,因为死者都是火化后埋在陵园,所以只需要嘴上功夫。
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而我们农村的白事知宾就不一样了,以前农村基本都是土葬,这就需要我们面对择日、定穴、镇邪等等这一系列的问题,所以久而久之我们更像是个先生。
今天要讲的这个故事是我入行没多久经历的,也是早些年前的事了,发生在大西北。
这桩活儿是外公的朋友推荐过来的,当初我刚入行没多久,外公就开始让我一个人给事主家办事了。
其实讲到这里我还挺怀念那个年代的,那时候门道里的人多是有本事且不贪图金钱之人,我外公当年给人办事就不会因为钱财而跟事主家发生争执,一般都是先办事后谈钱,很多时候只要稍微赚一点就行。
但放在现在就不行了,现在如果有人找我,我会考虑到很多,像什么路程啊食宿啊还有时间之类的,我会衡量一下值不值得。
其实我也不知道为什么会变成这样,明明当年我跟外公也是一样的人,有时候也会想这个问题,发现还是因为现在这个社会压力太大了,以前人要穷都穷,没有谁看不起谁,现在人都太会攀比了,坚守本心的人往往都会饿死。
不好意思有点扯远了,咱们接着说回正题。
那次过去事主家去车站接的我,路上给我说了一下情况,逝者是事主家母,算是寿终正寝。
不过当时我并不怎么相信事主的这番措词,在丧事中,寿终正寝是最好办的活儿,有时候甚至不需要请知宾,稍微懂点礼的人就可以做,但他们偏偏大老远找到了我跟外公,要知道大西北离山东可不算近,耽误这些时间完全没必要。
不过我也没说透,具体情况还要等见到了逝者才能确定,
去到事主家的时候逝者已经净完身穿好寿衣被置放在客厅,按流程我先去看了一下逝者,并没有看出来什么问题,无论是面容还是肤色都挺正常,当时我悬着的心才算放了下来。
后面我就开始写丧联,其实在写丧联之前还有很多步骤,不过这些步骤都是事主家需要做的,在这里我可以简单的说一下,因为我感觉现在很少会有知道。
一般来讲,人在咽气后,家人要做的第一件事就是用被子把盖住,这样做是为了防止尸体变凉僵硬不好穿寿衣,后面准备好寿衣就可以净身后给逝者穿上了,不过动作要轻点,因为这个时候人虽死但短时间身体还是有感觉的,弄疼了逝者会很痛苦。
穿好寿衣把逝者置放在客厅,脚朝里,用麻绳把逝者双脚绑住,这样做的目的是为了使逝者双脚并拢,不然后面僵硬了是分开的不好放进棺材里,而头朝外,则代表人走的意思。
再接下来,需要亲人用手捏死一只鸡,必须要把鸡活活捏死,捏死后用热水烫过拔毛,不用去除鸡内脏,放在碗里面靠近死者旁边,设香烛烧火纸,这样做是代表让逝者灵魂骑着鸡魂上天,尽儿女孝道。
再然后就是找一枚铜钱,用小线绳绑着,铜钱放进逝者口中,线在嘴外面,逝者口含铜钱,去阴间路上不说话,免遭押解者打骂。
那次在我去到之前,事主家基本都把事情办好了,一点礼也没有荒废,中规中矩,省了我不少麻烦,而且当时逝者的遗容没有任何问题,我本以为这是一次简单的操办,可万万,当天夜里就出事了。
那天,按照规矩我在灵堂待了一会儿,事主跪在逝者头前烧纸,本来一切都挺正常的,结果谁知道没多大会儿点着的长明灯突然“啪”的一下灭了。
火光一闪,虽然很小但还是把我吓了一跳,当时逝者的女儿看到长明灯灭了后立马跪了上去就开始哭,事主脸色也很不好看,听到妹妹哭就骂骂咧咧的让她滚一边哭吵得实在心烦。
这一家人的举动让我心中生疑,按照事主之前所说,他母亲是寿终正寝,而且我也没有看出来什么,所以当时心里也就认定了逝者是自然死亡,可刚才点着的长明灯无风无外力的突然熄灭,这又反映出逝者很有可能死的另有蹊跷。
长明灯根据地方规矩,是可点可不点的,在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛,华镫错些”的记载,镫又通“灯”,代表照路之用,死者脚边点一盏长明灯,寓意照亮死者脚边路,好让他们渡过彼岸。
刚才长明灯突然熄灭,说明前路崎岖,也就是说逝者到阴间的路不太好走,一般自然死亡的人是不会出现这种情况的,所以只能说明逝者的死另有蹊跷。
不过当时我也不能完全确定,于是就找来火柴重新把灯芯给点着,结果灯芯是给点着了不假,可逝者却出事了,由之前我见到的枯黄色变成青紫色,尤其是脸上,青紫色极其严重,乍一看就跟被活活憋死的一样。
看到逝者突变的遗容,我知道事主这边肯定有事瞒着我,我这人也不喜欢打哑谜,当时就直截了当的问他逝者到底是怎么死的。
不出所料,事主依然嘴硬坚持说他母亲是寿终正寝,我也没再多说什么,去外面捡了块红砖头在门口画了条线。
画完后事主问我画的是什么东西,我告诉他这叫做“鸡鸣线”,是为了防止外来的“恶魂”闯进灵堂造成逝者回魂,也是为了让你们能安全度过今夜。
说完我就出去了,这种人自从我入行以来遇见过太多太多,不给他们点压力他们是不会跟你讲实话的。
至于那条红砖画的线其实并不是什么鸡鸣线,不过作用是差不多的,有句话怎么说来着,“鸡鸣gui不近”,就是为了防止外面不干净的东西靠近逝者,用红砖画肯定没有真正的鸡鸣线效果好。
可鸡鸣线不是随时随地就能有的,一般情况下红砖代替也可以,像在一些山区,那些赶夜路的人身上就会带上一小块红砖,睡之前在身子外面画一个圈,目的也是为了保平安。
果然,我刚出去后面事主就追了上来,一脸的难为情,犹豫了好久才告诉我他母亲确实不是自然死亡,而是暴毙。
我问他这好端端的人怎么就突然暴毙了,难不成是有什么隐疾?
事主说没有,脸色有些古里古怪,可能是实在自圆其说不下去了,告诉我他母亲其实是被气死的。
人被气死这种情况不是不存在的,尤其是年纪大的人,有时候受了刺激一时间那口气没提上来就容易猝死暴毙。
事主说他母亲年纪大了后行动有些不便,在赡养老人问题上兄弟姐妹几个起了争执,当着老人的面说了一些很难听的话,没想到竟然把老人活活给气死了。
这事毕竟是家丑,所以来的时候没有跟我说实话。
而对于我来说,这种事早已见怪不怪。
我们知宾,只执礼,不执事,也就是说只掌“礼”这方面,绝不会掺和事主家里事,虽然我也厌恶这种人,明明自己怕丑,却偏偏能做出来最恶心人的事,不过碍于规矩我也没有深究。
后面我告诉事主,这人死的心不甘情不愿,当时那口没提上来的气儿就堵在嗓子眼,要是搞不好后面起尸。
事主一脸怀疑的看着我,我说你要是不信你就去摸摸,看看逝者嗓子眼是不是热乎的。
事主不敢去摸,急忙点头说信,然后问我该怎么办。
我摇摇头说早知如此何必当初,然后让他跟几个兄弟姐妹跪在遗体前烧纸,没有我的允许不能停。
接着我从随身带的包里拿出来一根银针,这银针是真正的银针,是用纯银做的,算是辟邪的物件。
不过只要是针,针尖都带煞,所以银针虽然是辟邪的物件但也不适合长期佩戴,时间久了,辟邪物件变成引邪物件也不奇怪。
所以我要做的就是以煞破煞,用银针扎逝者的嗓子眼,让她把里面的那口气给泄出来。
用针扎逝者,这其实是一件十分大逆不道的行为,咱们国家自古以来就遵从死者为大的观念,民间认为用银针灌顶,也就是用银针扎逝者天灵盖是会让死者的。
不过我要扎的并不是天灵盖,而是喉咙外面的皮肤,也不需要扎进去,只需要刺个小口就行。
等我这边弄好那边事主跟他的兄弟姐妹还在争先恐后的烧纸,我也没叫停,他们既然喜欢烧就让他们烧个够。
一直到第二天起来,我去到灵堂的时候他们还在烧纸,只不过个个都精神萎靡,看样子昨儿片刻不停的烧了一夜。
我去看了看逝者,发现肤色已经变回来了,虽然难看但好歹也是正常的遗相,接下来就是准备入殓下葬了。
入殓有很多种叫法,入殓又叫含殓,民间还有一种叫法是上材,入殓的时候也有很多讲究,有些地方,如果已故之人有直系亲属,或者女性娘家人没能够及时参加丧礼,棺材是不能够封住的,一般得等到亲人归来看了一眼才能够封棺。
,入殓也有大殓、小殓之分,南方有些地区,大殓的时候会用石灰在棺材的内壁上搪一下,还用石灰包将尸体镶嵌在棺材之中,封棺后再用石灰将棺材缝隙抿住,这样能够起到保护尸体的作用。
入殓是个非常严肃、庄重的仪式,比如放置尸体的时候,尸体一定要在棺材的中心线上,这在一些地方叫“天落向”,预示后代能够升官发财。
一步就是封棺材钉了,也意味着已故之人和人世永远分开,很多地方封棺材的时候用铁钉,民间称为“镇钉”。
镇钉要用七根钉子,俗称“子孙钉”,据说能使后代子孙兴旺发达。
盖棺时,河南一带,禁忌孝子近前,孝子要在门外候听,里边钉棺者敲击一声,外边孝子髙呼一声“勿警”,俗谓之“躲钉”。
入殓加盖时,要留下一颗钉子不钉死,由逝者亲人加钉,山东一带,如果出嫁之女在夫家病死,收殓盖棺必须由女家之兄弟亲自钉盖,名曰“引钉”。
这里面的学问太多太多,十里一风俗,当年的规矩沿袭至今,或许会有些变动,但最终目的都是为了能让逝者风风光光体体面面的走完人间的一程,这也是我们这行存在的目的。
后面的事进行的很顺利,墓穴是事主提前就找好的,落棺封土子女跪拜,做完这些收了酬金我就回了山东。
每次办完丧我心里总是会思考很多,那次在回去的火车上我一直在想人生的意义,得出来一句话人死如灯灭,棺盖阴阳隔,生在这人间,谁能说参破?
办丧这些年,多少人性的丑恶我都见过,利益、谋杀、怨念、子女反目、等等等等,若不是心理强大,早就被这一桩桩丧事冲击到心理破碎。
都说医院看人间,我何尝不是呢?
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