墨元璋为什么要规复殉葬造度？其时陪他殉葬的
朱元璋为什么要恢复殉葬制度？当时陪他殉葬的妃子有多少人？
从大规模屠杀功臣、大肆推行分封制度、恢复残忍的殉葬习俗，这些大开历史倒车的行为，无一不体现出老朱的局限性。
洪武三十一年（1398年）6月，70岁的朱元璋病重，此时他的结发妻子马皇后，多年悉心培养的太子朱标，也都先他去世了。朱元璋不仅熬死了大儿子，就连他的二儿子秦王朱樉和三儿子朱棡也纷纷离世，此时他的身边几乎没有一个亲近的人。
6月24日，已在弥留之际的朱元璋下达了遗诏，其中第一条就是确立了皇孙朱允炆的接班人地位，朱元璋称朱允炆仁孝忠厚，肯定能担当大任。而为了稳定局势，老朱特意下令他那些在各地驻守的藩王儿子们，都不必到京城奔丧，原地待命就行了。
虽然贵为皇帝，朱元璋在第三条命令中表示，自己死后一切的丧葬礼仪从简，不要陪葬金玉等物件。至于皇帝死后的国丧期，只用臣民和老百姓服丧三天就行，三天之后老百姓可以自由嫁娶，这说明老朱还是比较体恤民情，不愿过度干涉老百姓的生活。
在遗诏的一条中，老朱还加了一句“责殉诸妃”，这个意思是说要把所有的嫔妃全部殉葬。实际上朱元璋死后，他的继承人也确实照做了，在朱允炆的安排下，朱元璋的四十多个妃嫔几乎都被残忍的处死，然后陪着朱元璋葬在了明孝陵。
在秦朝以前，虽然也有殉葬制度，从汉朝以后就很少见了，尤其是在古代生产力比较低下的情况下，大规模殉葬显然不利于人口的发展。到了唐宋时期，几乎很少看到有关殉葬的记录，取而代之的是用陶俑陪葬，可以说朱元璋确实是在开历史的倒车。
朱元璋作为大明朝的开创者，也是出身最低微的开国皇帝，他大规模的恢复殉葬制度，可能有几个原因。第一条就是朱元璋思维的局限性大，出身草莽的他，对于自己帝王宝座是十分怀恋的，尽管生老病死是他不得不面对的一关。
早在朱元璋创业初期，就已经娶了很多老婆，他在当上皇帝前就已经有了7个儿子，这些都是他众多的妃子所生的。在明史中记载，朱元璋有封号的妃子高达24人，这些人除了结发妻子马皇后跟他感情较深外，在老朱眼中，其他人都是服侍自己的下人。
作为独掌大权，享尽人间荣华富贵的皇帝，朱元璋自然希望死后也有一样的待遇，尤其是他生前宠幸过的女人，在他死后也要到地下去伺候自己。而且古人相对比较迷信，有人能够陪自己，这样也不会显得孤单，也更能体现自己权威。
在众多的开国皇帝中，朱元璋是杀人最多的，他在大规模屠杀李善长、蓝玉和胡惟庸等功臣时都毫不手软，至于伺候自己的这些女人，自然也不会怜惜。作为一个杀伐果断的君王，嫔妃们只是自己的私有财产，他也就更加不会珍惜她们的生命了。
除了朱元璋的认识有局限性以外，他担心自己死后后宫干政，也是要求妃嫔们殉葬的原因之一。历史上后宫干政的例子非常之多，尤其是在皇帝年幼时，后宫的女人们有了机会走到前台，他们往往依靠外戚掌权，这样极容易跟皇权发生冲突。
虽然朱允炆继位的时候，已经是21岁的成年人，但毕竟政治经验还不足，他只是在父亲去世后，才有机会陪朱元璋历练了6年。朱允炆是一个书生气很足的人，从他后来削藩时优柔寡断，在齐泰和黄子澄等人教唆下乱搞一通，就可以看出他容易被身边的人影响。
在朱元璋去世后，后宫的嫔妃将是朱允炆的祖母辈，她们的存在也容易影响朱允炆的决策，唐朝和汉朝后宫干政的例子，老朱都是烂熟于心的。留下太多的后宫妃子，除了可能会影响新皇帝的决策外，这些年轻就守寡的后宫妇人能否守住，也让朱元璋担心。
最典型的就是唐朝时，后宫多次发生给皇帝戴绿帽子的事情，对于一向独揽大权的朱元璋来说，这是绝对不能够容忍的，哪怕是自己死后也不行。朱元璋的后宫妃子中，不仅有大量年轻漂亮的汉人女子，还有一些藩属国进贡的美女，例如朝鲜人韩妃。
早在朱元璋在世时，为了管理好后宫的嫔妃和宫女，他就制定了严格的等级制度，来教导后宫要尊卑有序，并且不能干预朝政。朱元璋为了稳定自己孙子的政权，也为了避免自己死后被戴绿帽子，这样后宫的嫔妃们就成了牺牲品，只能被抛弃。
不过也有说法是朱元璋受到了元朝的影响，所以才重启了殉葬制度，因为蒙古的开创人成吉思汗铁木真死后，曾经有大规模的人殉。根据意大利人马可波罗的记载，铁木真死后，曾经把送葬途中遇到的人都杀死，人数可能超过两千人，甚至是更多。
而且铁木真在死前，对自己的众多嫔妃也依依不舍，这些人大都是他在征讨四方之时从各地掳掠来的美女。为了自己死后能够继续享用，于是四十多个服侍过铁木真的女子也成为了殉葬品，甚至铁木真生前骑过的战马也一道被杀死长埋地下。
后来的元帝国皇帝，虽然也在一定程度上接受了汉化，殉葬的习俗可能在蒙古贵族中还流行着。只是因为元朝皇帝一般都是秘密安葬在草原，并且杀死了所有的知情者，留下的关于殉葬的细节不多，我们也只能从马可波罗这些外国人的笔下得知一二。
对于朱元璋这样的雄主，他借鉴前朝的经验，用殉葬来体现自己的独一无二，也是有可能的。只是对于那些即将被处死的殉葬嫔妃而言，她们在朱元璋活着的时候要战战兢兢的伺候着，没想到皇帝死后还要被一同下地狱，任谁都不会乐意的。
根据明朝人的记载，为朱元璋殉葬的有46个嫔妃宫女，除了极少数死在朱元璋之前，其他的都是被活生生处死的。虽然在明史中没有提及处死殉葬者的方式，在明成祖朱棣死亡后，因为有两名朝鲜妃子殉葬，这件事在朝鲜的史书中到有记载。
根据《李朝实录》所述，被要求殉葬的妃子们先集体用餐，然后被带到一间大殿中，那里已经提前准备了数十张小木床，然后木床上方已经系好了自缢用的绳子。当妃子们不情愿的站在木床上，并用绳索套住脖子后，旁边的太监将木床抽走，人就被吊死了。
不管这些妃子们是否是自愿的，在他们殉葬以后，朝廷都会对其家人进行褒奖，而这些深宫中的弱女子，以自己的生命换来了家族的富贵。在朱元璋大搞殉葬以后，他的子孙们都有样学样，朱棣死后就有三十多人陪葬，朱高炽算少的，但也有5个妃嫔被处死。
不光是皇帝要求人殉葬，就连朱家的王爷，一些地位显赫的大臣，在他们也在死后或多或少要人陪葬。直到明英宗被抓到草原游历一圈，且被人软禁在南宫几年时间，期间体会到了人生的不易，他才下令废除人殉制度，这也是他少有的高光时刻。
朱元璋出身最底层，他知道权力和财富地位的来之不易，不愿意失去这一切，哪怕是自己死后也要带到地下去。只是这种开倒车的行为太过残忍，以至于他自己的子孙都看不下去，明英宗的行为，一定程度上也算是为祖宗赎罪了。
据记载，给朱元璋殉葬共有妃子46人，宫女15人。至于殉葬方式据说有两种，一是灌服水银二是缢死，过程十分残忍毫无人道可言。
老朱当过和尚要过饭，当了皇帝后勤政程度古今罕见，眼看着要死了，自然想着可以在地下放松身心享尽荣华，于是在临时前给朱允炆下诏责殉诸妃。朱允炆自然不肯违背爷爷的旨意，于是按照惯例，将老朱后宫中没有生育的妃子和十多个宫女一起殉葬。
据说当时殉葬的旨意发布后，那些定下来要殉葬的女人知道大难临头，立刻哭声一片。但她们再如何的不情愿，也没有丝毫的反抗之力，只能接受命运的安排。据记载，到了殉葬的日子，太监们在后宫的开阔地准备好了的美食，等这些殉葬的可怜女人们食用完毕后（估计没人还有心思吃东西了），就带着她们进到选好的厅堂之中。厅堂上都已经事先摆好了椅子，殉葬者站在上面，将头伸进悬挂的白绫中，太监撤掉椅子，她们很快就香消玉殒了！
至于那些不肯殉葬反抗激烈的女人，则灌服水银或者由太监直接用白绫勒死。
这些可怜的女人也不能葬入朱元璋的孝陵，而是被埋入帝陵周边事先建好的殉葬陵墓，如同在九泉之下仍服侍在朱元璋身畔。
朱元璋选择让后宫无所出者殉葬，后人推测有几个原因，一自然是为了在地下仍享受艳福，二是老朱一生节俭，怕留着这些女人吃干饭浪费粮食，三是怕自己死后她们秽乱宫闱。由此可见，朱元璋虽然是做了皇帝，还是摆脱不了他狭隘的本性。
后来朱允炆还假惺惺地冒充明君，把这些殉葬者的家人都封了官职，以表彰她们的牺牲。人都死了还做表面文章，简直是厚颜无耻。
殉葬这种事情自古有之，在商周时期，一般的殉葬者都是战俘或者奴隶。当时的战俘和奴隶的地位和牲畜没什么区别，不仅是殉葬经常用到，甚至在求雨、祭祀祖先、重大节日等等时刻，都会杀掉一些战俘和奴隶。
后来也有人认识到，用人来生殉过于残忍，于是出现了以陶俑代替人殉的方式，不过人殉仍是十分普遍的现象。秦始皇虽然制作了数量庞大的兵马俑，但二世仍把后宫无所出的嫔妃都送进了始皇陵，殉葬的还有那些为秦始皇修建陵墓的工匠，实现了灭口和殉葬两个目的。
到了朱棣驾崩的时候仍有众多的嫔妃和后宫女子殉葬，方式和朱元璋如出一辙。号称仁慈君主的明仁宗朱高炽还亲自到了现场，和这些女子一一话别，大概也说了一些你们忠心耿耿我很感动，到了下面好好服侍先皇，我以后对你们家人一定很好之类的屁话，一方面显示他所谓的仁义，也监督整个过程。
不过他的孙子明英宗朱祁镇却十分令人称道，这位仁兄虽然听了太监的话以致于遭遇土木堡之变，但在殉葬这个问题上却是千古以来难得的仁君。他因为小时候见过活人生殉的场景，心里留下了很大的阴影，在做异族俘虏，被弟弟软禁期间，只有一群嫔妃始终陪伴左右，他也不忍心让这些人活生生的殉葬。所以他开创性地下令从我开始，不用人殉。
这可以说是朱祁镇一生最大的善良。
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中国的殉葬制度，最早始于殷商时期。
当时的人们相信人死以后，灵魂生活在另一个世界里，墓葬是墓主在另一个世界的居所，那个世界和活着的世界一样，先人们在地下仍然需要宝马香车，醇酒美女。
所以古代的丧葬是按照「事死如事生，事亡如事存」的礼制办事的。
中国古代帝王墓葬制度里，最残忍的就是人殉。秦汉时期，这一制度还比较盛行，但到汉朝以后，逐渐废止。
令人不可思议的是， 朱元璋的墓中发现了很多尸骨，很明显，这些人都是陪葬的“人殉”。 朱元璋为什么要开历史的倒车，实行这样残忍的制度呢？
朱元璋墓
其实在元朝，按蒙古风俗是有用人殉葬的。中国的殉葬制度，虽然自汉以后很少了，但元朝是异族当政，殉葬在这些蒙古贵族身上是很平常的事。
朱元璋执政的时候，政治制度是沿袭元朝下来的，所以他跟着学习元朝的制度，是一件他认为很平常的事。
朱元璋是农民出身，身上有很浓厚的小农意识。他很在乎皇室的威严，全力维护皇帝的特权。他是一个很专制的君主。
朱元璋
所以他担心自己死后，留下来的嫔妃们会因为种种原因或勾结朝臣，或秽乱宫闱，为他的继承者们带来很大的麻烦。
与其这样，倒不如让这些妃嫔追随自己而去。从他大杀功臣，给儿孙接班铺平道路也可以看出，这个人是比较狠的，人命在他眼里根本不值钱。
只要有可能威胁到他老朱家的江山，不管你是谁，都得死。 朱元璋当上皇帝后，也读过前朝兴亡史。
历史上那么多后宫干政的事，让他的心里有着很大的阴影。特别是武则天、吕雉等人的事迹，让他不寒而栗。所以从根本上杜绝这种可能，在老朱看来是很有必要的。这就是那些可怜女子活殉的原因。
这些陪葬的妃子们，死得很惨的。得知自己的命运是这样，那些女人们无力反抗，只能哭天喊地的大哭，整个皇宫充斥着不绝于耳的凄惨哭喊声。
这悲惨的哭喊改变不了她们的命运。 到了殉葬那天，她们被集中到在个大殿上，殿内早已放好了同等数量的高脚椅，上方都悬挂着白绫。
她们被迫将头伸进了白绫内，椅子随即被踢倒，挣扎几分钟便香消玉殒。也有胆小的此时已吓得魂飞魄散，怎么也没勇气爬上椅子。
内侍们便几人抬着一个，强行将她们扶上椅子，一阵折腾之后，这些女人带着不甘离开了这个世界。
那么老朱的墓中有多少不幸的女子呢？ 根据《明史·后妃传》记载
“太祖崩，宫中有多从死者”，《明朝小史》也有关于他死后，“伺寝宫人尽数殉葬”的记载。
至于具体人数，一般采信明代毛奇龄所著《彤史拾遗记》上的数字
“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”
也就是说老朱死后，有46个嫔妃为他陪葬，其中有两个是死在老朱前面的，她们被埋在太祖陵墓的东西两侧。44个都是活人殉葬而死的。
从一个数字也可以间接反映殉葬人数。朱元璋大丧完毕后，建文帝王朱允炆对生殉后妃宫女的家属进行了封赏。
封赏中提到名字的家属共有张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等十多户。
这些都是地位比较高的人殉的家属，他们被授以“千户”、“百户”之职，可以世袭。这些人家被称为 “朝天女户”，在当时享有莫大荣光。
有一首明宫词这样写道:
"掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。龙驭上殡初进爵，可怜女户尽朝天。"
这首词生动反映了"朝天女户"的女儿们殉葬的情况。还有更多低一等的人殉，连名字都没有留下来。
幸好这个残忍的制度被明英宗朱祁镇废除了。他的儿子宪宗也强调不要搞殉葬。
在两代仁慈皇帝的坚持下，惨无人道的人殉制度终于画上了句号。
1398年朱元璋去世，朱允炆按照其生前的嘱托，命没有生育的太妃们一起殉葬。据说在朱元璋下葬的那一日，十三个城门打开出棺，那么，这陪葬的人数究竟有多少呢？
据记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”陪同朱元璋一同离去的妃嫔，竟有46人之多。
明孝陵中的嫔妃、宫女墓室共有3处，分别是在南京动物园，明孝陵宫墙外的西南角以及明孝陵的右侧，为了弄清楚陪葬的妃子们位于哪一处，南京的文物管理部门进行了长达6年的研究。
通过翻阅史料以及明孝陵的考古资料，最终确定下来明孝陵的右侧正是嫔妃们的安息之处。
，这些要殉葬的妃子，到底如何度过一天的呢？
一、残忍的殉葬制度
活人殉葬最早起源于殷商时期，经历了春秋、战国、秦朝后，一直被延续了下来，殉葬分为自愿与强迫，但在皇帝的旨意下，又有谁敢不从呢？
朱允炆继承皇位后，追封并表彰了那些陪同太祖殉葬的宫人，并给他们的家中带去了丰厚的赏赐。
物质虽好，却也比不上生命的价值。
这些被选中的宫人妃子们，会在殉葬的当天，被侍卫统一带到一处庭院中吃饭，在生命的一刻，能够让她们享用一顿丰盛的餐食，也算是皇家留给她们的一份体面。
不多久，她们便在沉默寡言之中食完了这段饭，接下来，便是要踏上那条赴死之路。
在侍卫的带领下，宫人们进入到一处阴冷而又肃穆的房间之中，房中整齐地放着一张张的小床，小床上方有一条绳索悬挂于房梁之上。一眼望过去，这连绵不断的绳索层层叠叠的压迫在众人心中，胆小之人当即便瘫软了双腿，再也站不起来。
心里明白是一回事，亲眼看到又是一回事。
不管宫人们哭闹到如何程度，时辰一到，终究要在侍卫们的逼迫之中，将头颈套入绳索内。随着脚下的小床被一个个踢开，这房间中便多了几十道凄凄惨惨的魂魄。
以上虽然不是朱元璋时期那些殉葬嫔妃们的时光，但这却是朱棣死后，嫔妃们为他殡葬的场景，这一切被记录在了《李朝实录》中。
想必，朱元璋时期的殉葬过程，也是如此这般残忍吧。
，凡事也有例外。
二、老来宝凭哭救母
凡事有例外，纵使皇权至上，也是有人侥幸逃脱的。
就如同朱元璋后宫中的张美人，一位籍籍无名的妃子，原本也在殉葬的人员名单之中，却是因为宝庆公主的一句话，得以存活了下去。
宝庆公主是朱元璋的第十六位女儿，也是最小的一个，其生母正是刚才提到的张美人。
在宝庆公主出生之时，朱元璋已经68岁了，老来得女，故而十分宠爱这个娇娇软软的小女儿。
3年后，因疾病缠身，朱元璋需要日日宿于床榻之上，恰巧这时宝庆公主前来探望。
看着小女儿娇憨的面庞，朱元璋顿时悲从心来，拉着女儿的小手说道“孩子，父皇怕是不行了，不能再陪着你了”。
宝庆公主虽然只有3岁，却是十分聪慧，她敏感地觉察到了父皇的情绪变化，顿时就热泪盈眶不管不顾地哭了起来，边哭边是喊道“父皇会好起来的，我不要父皇离开！”
女儿的泪水颗颗滴落在朱元璋的心中，让其顿时心生宽慰，也是默默地改变了心中的想法，为了让女儿有人照顾，张美人就此逃过一劫。
这是十分难得的一件事，要知道朱元璋生性易怒，残忍可是出了名的。
李淑妃是朱元璋的宠妃之一，因其善解人意，精明能干，所以在马皇后身死后，朱元璋便将这管理后宫的事宜交到了李淑妃手中。受宠又聪明，如今又有了权利，可那又怎么样呢？她终究逃不过凄惨落幕的结局。
有一天，朱元璋在殿内与大臣议事，朱允炆恰巧这时来看望皇爷爷，李淑妃见状连忙让其坐在旁边一同等候，在这个期间二人相谈甚欢。
朱元璋出来后便是看到这一幕，不由得紧了紧眉头，脑海中似乎浮现出朱允炆身穿龙袍参见李淑妃的模样。越想越是不对劲，他觉得待自己百年之后，李淑妃会效仿先人干预朝政。
为了消除这个碍眼威胁，朱元璋便对李淑妃说道“你侍奉朕多年，也算是尽了心意，如今你便去殿中看你哥哥一眼吧！”
此话一出，李淑妃便明白了皇帝的言外之意，当即便落下两行清泪，称不必再去叨扰兄长了。不过当晚时分，李淑妃便在房中上吊自尽了。
不得不说，朱元璋的性格格外敏感多疑，他逼李淑妃自尽的，也预示着日后他想让嫔妃们殉葬的悲剧。
三、妃子为何非死不可
农民出身的朱元璋，在乱世中脱颖而出，推翻了元朝的统治，创建了大明王朝，使汉人重新统治了中原地区，他的功绩是有目共睹的。
但晚年的朱元璋多疑残暴，在临终前，还恢复了活人殉葬这种残忍的制度。作为从底层摸爬滚打上来的皇帝，他见识过人间疾苦，为什么还要这样做呢？
第一，从小观念问题。在打下来天下之后，他最担心的事情，就是有人会从老朱家手中把江山夺走，这展现出了他极强的控制欲和占有欲。具体就表现在去世后丧葬这件事上，多少人在世上是生不带来，死不带走。
作为皇帝的朱元璋，不愿在自己临终前，把富贵美人都留在世间。既然自己没办法继续活在世上，那他就要把想要的东西全部带走，跟着自己一起去往一个世界。如此一来，即便是在死后，他也依旧能享受荣华富贵。有这么多人和物为自己陪葬，他也不需要再担心，死后会感到孤独了。
第二，受到元朝影响。虽然在西汉之后， 活人殉葬制度已经逐渐被废弃了，元朝建立之后，这种制度又开始流行了起来。作为少数民族政权，元朝虽然只存在了98年的时间，和活人祭祀相关的记载却有不少。例如成吉思汗去世后，有40名贵族女子成了陪葬品。
成吉思汗下葬，光是被杀的人数，就已经超过了两万人。在他们眼里，似乎人的性命如同蚍蜉一般，地位甚至不如会耕地的牛。这种现象在元朝时期十分常见，生活在元朝末年的朱元璋，潜移默化地受到了影响，元朝的活人殉葬盛行，朱元璋对此也就见怪不怪了。
第三，为了防止干政，朱元璋倾尽心血培养太子朱标，可朱标却英年早逝。思来想去，朱元璋立了孙子朱允炆为太子。
晚年的他一直在担心朱允炆威信不够，自己去世后难以压制朝中的功臣，所以他开始大肆屠戮功臣，给孙子开辟了一条宽阔的道路。朝中的问题解决了，可后宫的问题还存在。
他害怕自己去世后，后宫的妃子们会干政，为了杜绝这种情况的发生，他选择让绝大多数的妃嫔为自己陪葬，这样一来朝中再无人能压制朱允炆。朱元璋所做的这一切，都是为了能让大明王朝延续下去。
对于那些陪葬的妃子们来说，朱元璋也给予了一定的补偿，所以也不乏有一些宫女，会主动要求陪葬。
明朝的给皇帝陪葬的女子，会被称为朝天圣女，她们死后，她们的家人会得到一个世袭罔替的锦衣卫百户或千户的职务，这对于一些穷苦人家而言，无疑是“铁饭碗”，利益的趋势下，也有不少人趋之若鹜。
基于这几点原因，朱元璋选择恢复了活人殉葬制度，一直到明英宗时期，经历了坎坷和生死的朱祁镇，对很多流于形式的事情都看淡了，于是他在临终前，决定废除活人殉葬制度 “己巳，大渐，遗诏罢宫妃殉葬。”
只是可惜了那些如花美眷，纵使生前享受万千荣华，最终也逃不过化身红粉骷髅的命运。
我是三少，我来回答。
朱元璋临死前，最放心不下的是什么呢？
在中国古代史上，明太祖朱元璋绝对是个有故事的皇帝。
毛主席是这样评价朱元璋的，他说
“自古能君无出李世民之右者，则朱元璋耳。”
这句评价，把朱元璋和李世民相提并论，充分说明了毛主席对朱元璋的赞赏。
其实，如果我们单纯从创业的角度来看，朱元璋应该在李世民之上！
朱元璋出身在一个非常贫苦的家庭，从社会最底层的放牛娃、四处讨饭的小和尚做起，靠自己的奋斗与智慧，一步一步成为了一个统一王朝的开国皇帝。
这是中国历史上，乃至世界历史上都是绝无仅有的事情！
尤其是，朱元璋称帝后，并没有原地止步！他勤政廉政，打击贪官，进行地方改革，开创了洪武之治，成功地建立一个强大而统一的大明帝国。
洪武31年闰五月初十，朱元璋忧劳而逝。
那么，朱元璋在临死前，最放心不下的事情是什么呢？
是自己赤手空拳打下来的江山！
创业难，守业更难
朱元璋是个疑心病很重的人，凡是对政权有威胁，对江山有威胁的人，基本上都咔嚓了。
在朱元璋当政的31年中，发动了胡惟庸案、蓝玉案、郭恒案、空印案等。进行了大规模的清洗和株连! 光胡惟庸案、蓝玉案两案中，前后就杀了约4万人！
在这些被杀的10多万人中，不能说都是该死的，该杀的。其中，有一些大明的开国功臣，也许在日常的行为规范上，有点过分，却并没有到该杀的地步！
朱元璋借着这些治理案子的机会，直接砍了别人的脑袋。
比如李善长，冯胜。
为了朱家的江山万万年，朱元璋杀了很多人。没有什么是不可以牺牲的，更何况是区区后宫的妃子呢？
死了也要为守江山尽一份力
《明朝小史》记载朱元璋死后，“伺寝宫人尽数殉葬”。46名妃嫔、宫女随朱元璋一同葬入孝陵，其中38人皆为治丧期间勒令从死的！
生了宝庆公主的张美人，因为女儿年幼而成为唯一一位免于殉葬的殉葬者。
有人可能会问，立子杀母，把皇太孙的母亲杀了就可以了呀，为什么要这么多人陪葬呢？
前车之鉴啊！
大唐李世民的妃子武则天，当时还只是一个小小的才人，不是也把大唐搞得血雨腥风吗？连国家的政权都一度改名换姓了。
这朱元璋后宫的妃子又多，天知道哪个是武则天呢？又有几个武则天呢？
所以，朱元璋担心他死后后宫会乱政，干脆将他后宫的妃子一把连都带走，他在地下才安心。
，朱元璋担心后宫乱政，是殉葬的主要原因。
典型的封建思想，是朱元璋死后殉葬的根本原因
朱元璋，是典型草根逆袭的皇帝。
在他的思想里面，封建的传统观念占了很重要的地位。陪葬，对于死人来说，算是一种权利和荣耀的象征。
何况，他是大明的开国皇帝！
朱元璋驾崩前，留有遗诏。遗诏的内容，除了叫皇孙朱允炆继位，还有一句话值得深思
天下臣民，哭临三日，皆释服，毋妨嫁娶。
哎呀，人死了，天下的百姓都被要求哭灵3日！这是一种怎样的强势与权威？此种情景，只有古代的皇帝才可以这样做到啊！
他朱元璋就是皇帝，大明王朝的开国皇帝！
他有权利这么做，他的子民为他守孝3日，怎么啦？
他的妃子陪他去阴朝地府过日子，又怎么啦？
他是皇帝！
他是皇帝！
他是皇帝！
再说了，这些女人本来就是他的人。
生是他的人，死是他的鬼。如果他不把他们带走，等他一入土，他们中又有几个能甘心情愿守一辈子寡呢？
如果，一个妃子一个帽子的话，天啦，那皇帝的头顶上，岂不是绿油油，一片青青草原啊！
要补充的是，丑陋的殉葬制度大约从殷商时期就有了。到了元朝末期，殉葬制度渐渐淡出。而朱元璋开创的大明王朝，又重新将殉葬制度点燃了！
之后的明成祖朱棣，明仁宗朱高炽，明宣宗朱瞻基死后都有妃子陪葬。直到1464年，明英宗驾崩时，下遗诏说:
"用人殉葬，我不忍去做，这件事应从我这里废止。"
至此，这一残酷的制度，大明皇室再无人殉葬。不过，到了清初，又有抬头的趋势，这是后话。
三少说
一个个鲜活的生命，为了一个所谓的皇帝遗诏，就进行惨绝人寰的杀戮，任何的理由都是苍白的。
自私自利，才是他们的原罪！
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