有人相识阳明心教吗？
有人了解阳明心学吗？
王阳明心学一点都不高明。但却很有市场，他的基本理论是明朝中后期出现资本主义经济萌芽后，出现的逐利现象与程朱理学之间的矛盾。王阳明深感忧虑，认为社会道德沦丧，物欲横流。根源在于朱子的格物，导致人玩物丧志。处于思想危机和社会变动的忧虑提出的一套主观唯心的，所谓恢复上古圣学的主张。
阳明心学由于缺少哲学思辫的深度思维能力。看到现象却看不到本质。将明代中后期出现的社会问题归结为道德问题，归结为对程朱理学的批判，确实很荒唐。，受到顾东桥，高攀龙，杨慎，张居正，吕欄，顾宪成，杨一清等众多大佬的批判，认为阳明心学狂妄自大，攻击圣贤。问题是王阳明不服气，执迷不悟。就是认为真理掌握在他手里。还编造了《朱子晚年定论》，认为朱子晚年也认同了他的主张。
阳明心学将汉武帝以后中国人思想注重心性，空谈道德性命的弱点发挥到了极致。实际上程朱理学产生于国家力量比较弱小的事情，程朱理学后来能够成为官方主导思想，如果没有价值根本不可能。朱熹的对于儒家经典学问的阐释也曾经被视为错误。但实践证明朱熹对儒家经典的解读是能够经受历史检验。后来成为官方主导正学自然有其合理性。从哲学史上，意义就更加重大，是中国具有近代意义哲学思辫的开端。李约瑟甚至认为理学推动了中国科技进步。
反之阳明心学一点都不先进。他是对儒家思想里不能说是缺点，但已经有点过分，与道家，墨家，法家相比在科学，研究自然之理，法制建设方面不足的道德问题上升的绝对化的极端。抛弃了儒家不走极端的路线。
实质是反常识，反智，反理性的。知行合一混淆了知行之间的区别。致良知是道德至上主义。心外无物，心外无理，万物皆备与我，本来在传统儒家是一种方法论。到了阳明心学改造为世界观和价值判断的终极意义。四句教更是概念不清，本来试图用道德心性汇融贯通儒家思想，却导致心，意，善恶等概念缺少标准和明确的价值判断标准。导致阳明后学任意理解。变成了以自我为中心的哲学。丧失了传统儒家“换位思考”“三思后行”的优点。
传统儒家是经世致用，“内圣外王”的统一的整体。阳明心学误解儒家原教旨，认为圣学的根本就是道德性命。
明朝灭亡之后，清初以刘宗周学生张履祥，痛定思痛，提出心学乃是明朝灭亡的主要原因之一。发起了对阳明心学全盘否定的“尊朱辟王”运动。他们认为，阳明心学蠹坏世道人心，使人人束书不观，只知空谈，不务实际，以此风靡天下，导致“士林无耻，社稷丘墟”
王夫之的言辞更加激烈
“姚江王氏阳儒阴释、诬圣之邪说，其究也为刑戮之民，为阉贼之党，皆争附焉，而以充其无善无恶、圆融理事之狂妄，流害以相激而相成。”
王夫之对阳明心学也是全盘否定，不仅批评阳明心学是披着儒家外衣的佛教思想，更为其贴上了“诬圣之邪说”的标签，其“无善无恶”之说只能受到罪犯和阉党的欢迎，是败坏社会风气、破坏儒家学风的罪魁祸首。
心学，是儒家的一门学派。最早可推上自孟子。而北宋程灏开其端，南宋陆九渊大启其门径，至明朝由王守仁（号阳明子）首度提出“心学”，并提出心学的宗旨在于“致良知”。至此心学开始有清晰而独立的学术脉络，心学又被称之为阳明心学。
心学，心是指人的良知，人的品性，在当时还包括儒家的伦理道德。
心无外理即身、心、意、知、物是浑然一体的，不可以相互独立存在。身的主要功能为视、听、言、动；心的主要功能是映照；身是心感知物的媒介，意就是心通过身对物的感应，感性到灵明之处就是知；物就是能够被身心感应的事物。王阳明认为，人对外物的认知是一种本能，心的本体就是“至善”，将这种本能发挥到极致就能够心如明镜，映照万物，此时的心便是天理。
良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理。在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界。
真理在你心中，用你心中的真理指导你的行动。想到做到，说到做到，就是阳明心学的概括。
我推荐你学习我的文章《王阳明心学知行合一》
要看古籍原文的话，只需要懂个大概意思就可以了。
所谓好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
学习心学，最重要的还是自己悟，自己仔细的观察这个世界，然后学习主流的知识，多读书。
比如数理化生，经济学，心理学，哲学，甚至佛学儒学道学都可以。
读书不要去纠结一字一词，如果遇到不懂的名词直接过了就是。每一个学科都有他的基本规律，等到你掌握足够多的知识后，你会发现，世界原来如此简单，只不过人太蠢了而已。
为你解答一下知行合一的含义。
知行合一最接近的现代词语就是求真务实。
知就是知道事物的本质，了解事物的规律——求真也是这个解释。
行就是按照规律去做事——务实也是如此。
所以会知行合一的最佳解释就是求真务实。
，
求真务实真不容易。
求真务实这个词，不比诚实善良容易。
普通人，你做到诚实很容易，就算你不诚实，你自己也知道你是不诚实的。
但，你是不是求真，你是不是在务实，你自己都不清楚。而且，绝大多数普通人，这一辈子也做不到求真务实。也就是说，做不到知行合一。
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我是陈然，一个喜欢哲学的屌丝。欢迎关注我。
心即理。知行合一。致良知。
无善无恶心之体。有善有恶意之动。知善知恶是良知。为善去恶是格物。
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