曹操为何去世后正在墓碑上写“汉故征西将军曹
曹操为何死后在墓碑上写“汉故征西将军曹候之墓”而不写“魏王之墓”？他内心还是向往做一个治世能臣吗？
前些年被考古学者发掘的西高穴汉墓也作证了这一点。不管这座汉墓是曹操真正的陵寝还是一些人所谓的疑冢，有一点事肯定的，里面出土的冥器上刻着的都是“魏武王”、而非“费亭侯”或“曹侯”之类！如“魏武王常所用格虎大戟”等等。也就是说，曹操入土时，不仅是魏王，而且还有谥号“武”，所以叫做“魏武王”。连墓中培养的冥器都刻着“魏武王”，曹操墓如果真有墓碑，自然也应该刻“魏武王”，不是吗？，所谓“曹侯之墓”根本站不住脚……
，有人又要说了，曹操后来不是被追尊为皇帝了吗？他的墓中冥器为何刻的是“魏武王”？原因其实很简单，魏武帝是他儿子魏文帝曹丕称帝之后追尊的。在曹操入土时，他的身份只是汉王朝的魏王，加上谥号“武”，叫做“魏武王”也便是顺理成章、理所的事情了。等到曹丕称帝之后，曹操已经入土，正所谓“卑不扰尊”，再把曹操的地宫挖开、把“魏武王”改成“太祖武皇帝”是对死者的大不敬。所以，曹操墓中的冥器也就只能继续是“魏武王”了。
那么，提问者说到的什么所谓“汉故征西将军曹侯之墓”又是怎么一回事呢？这东西的确是存在的，但并不是出现在曹操的墓碑上，而是在曹操的一篇文章里，这篇文章叫做《述志令》、也叫《让县自明本志令》。说白了，其实就是曹操的自我标榜罢了，在文章中曹操说自己是汉王朝的“忠臣”，并无篡位之心。自己死后，墓碑上刻上“汉故征西将军曹侯之墓”足矣。
曹操是个什么玩意儿，众所周知。他虽然至死也没有称帝，但进位魏王、加九锡和称帝又有多大区别呢？无非一个虚名而已！话又说回来，就算他自己愿意自降身价、当“曹侯”，他儿子曹丕也不会愿意，不是吗？曹操人都已经死了，墓碑上刻什么，他还能做得了主吗？提问者显然是把曹操那篇自我标榜的文章与真实的曹操墓碑混为一谈了……
一、曹操不想背僭越之名；二、汉室老臣尚在，为子孙安危计，明哲保身。
不得不承认，“挟天子而令诸侯”是一步好棋，曹孟德不做，也会有别的人做。况且曹操并非第一个“挟天子”的人，董卓已经走在前面。袁绍想做，晚了一步；刘备、孙权想做，没那实力。
“人之将死，其言也善”。人到了晚年，会想到追求永恒，寿限不可违，人能做的往往是青史留名，庇护后世子孙。曹操也想永垂青史，而他不想看到“魏王”流传千古。
为什么呢？大汉天下，刘邦立誓，“非刘姓不得称王”。曹操称魏王，那是早有图谋不轨之心。我们能想到曹操称魏王，一是内心真想，权欲使然；二是忠臣官升一等，名正言顺；三是“魏王”之于天下更有号召力，形势使然。曹操在世之时称魏王，可以说是一举多得！
然为什么死后墓碑上写“汉故征西将军曹候之墓”？那就是我们讲到的初衷或者初心问题，曹操起步之时，或者在其文学作品的字里行间流露出来的，就是天下子民，就是光复汉室天下。虽然乱世群雄都会有蠢蠢欲动的僭越之心，临终之时，还是会想到初心问题，也就是一生戎马的正义性问题。
“魏王”只是虚名，这就跟司马懿不称帝是一样的，有实权了不称帝，是因为时机尚未成熟。曹操在实力上称帝也是没有问题的，然为什么留给子孙称帝，就是要等到时机绝对成熟一帮汉室老臣死的死，亡的亡，剩下的就是曹家的家臣了，曹丕称帝也就顺理成章了。司马懿不也是这个打算吗？等到曹家的家臣流失殆尽，剩下的就是司马家的家臣了。
总而言之，曹操在世之时称“魏王”，自己及群臣的权力欲望得到满足，在天下竖起一杆坚挺的大旗，一举多得！临终之时称“曹侯”，既可青史留名（忠心可鉴），又可庇护后世子孙，还可防止汉室子孙给他刨了祖坟。曹孟德真是聪明加智慧啊，司马懿也学会了！后来曹丕会什么“迅速”称帝呢？恰恰就是为了防止曹家的权力旁落了，这叫顺利交接。
论帝王封号，曹丕是曹操的“爹”，曹丕是真帝王，他经历了登基大宝，有金印宝册，是名副其实的帝王，曹操被追认！儿子给爹封王！
这个魏王是这么来的，曹操死的时候，汉献帝给曹操的称号是征西将军，爵位给的是“候”！这也是为什么他死的时候，墓碑上写的就是“汉故征西将军曹候之墓”的原因！
经常看三国演义的人，有一个虚假的印象是曹操征战袁绍之后，统一北方成为北方第一军团势力，大汉天子汉献帝从曹操挟天子以令诸侯后，他就是傀儡皇帝，有其名无其实，在三国演义中汉献帝刘协给曹操了很多特权和封号，如魏王，大将军等等职位！
曹阿瞒一辈子征战天下，从白手起家开始，到创立基业，再到拜将封侯，带着自己的家眷、兄弟、宗亲、还有曹家得门人，从身无立锥之地开始奋斗，一路杀伐，一路征战，奠定了曹魏集团在北方称雄天下的局面。
但凡有点才干的人，总是想对这个世界做出一点贡献，对这个世界进行一点点修缮和改进，能谋得全局利益和谋得局部利益，或者是推动某件事情的发展，这是每一个有报复人的理想。
曹操作为一个长在中枢，天天耳濡目染朝廷里的那些“你来我往，相互倾轧，相互颠覆”各集团之间的利益纠纷，相互的争斗，对于大汉天下来说造成了很大的不必要的虚耗。年轻的曹操对这些东西是非常的反感，非常的气愤。曹操举孝廉之后，刚步入真正的官场，对政治还是懵懵懂懂的时候，便弄了个“五色棒”，来推行吏治来解决当前朝廷中存在的一些趋炎附势、谄媚的风气。好巧不巧，就是杀了当时的蹇硕的叔父。得罪了当朝的权贵，但虽然后来平息了，曹操对于他自己的做法并没有忏悔，反而觉得自己做的正确。
当官的时候，自己改变不了这个世界，所以他比较灰心丧气！尤其是董卓入关之后，对汉朝的统治，让他充分的认清了治世之能臣，臣已经解决不了现实的问题，只能掌握天下兵马，才有真正的话语权，才能真正的掌握这个世界。
才有了曹操刺杀董卓不成，逃回家乡招兵买马，拉起旗帜，开始了自己轰轰烈烈的征战生涯。
曹操只是吃汉家饭长大的，虽然取得了曹氏天下，从内心上来讲，他只想做一个改变世界的人，而不是称王称霸。
中国古代历史上第一位提出＂薄葬＂的帝王曹操。
我们就从在历史上广为流传的，曹操的七十二座陵墓之谜说起。
曹操早年就曾是一个摸金校尉（盗墓者）。他自己亲眼目睹了许多坟墓被盗后尸骨纵横，什物狼藉的场面。所以他釆取了＂疑冢＂的措施。
布置疑冢，一方面为了防止盗墓，另一方面，也和他生性多疑有关。生前，他因多疑错杀了许多人，死后，他
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