从中山靖王到刘备相差270多年，为什么整个三国
从中山靖王到刘备相差270多年，为什么整个三国时代都没有人质疑刘备的出身？
因为刘备确实是中山靖王之后，这一点是毋庸置疑的。
提到刘备，很多人都知道他有一个特殊的身份，那就是“汉室宗亲”，说具体点，就是中山靖王之后。
而这个中山靖王，名为刘胜，是汉景帝刘启的儿子，也是汉武帝刘彻的异母兄。
也就是说，刘备乃是刘胜这一脉的后人，只不过，从刘胜到刘备之间，差距着足足两百七十多年。
那么问题就来了，两百多年的时间差距，期间必然有不少变数，但刘备自称是中山靖王之后，为何就没人质疑他这个身份的真实性呢？
换句话说，难道就没有人怀疑过刘备是冒充的“汉室宗亲”呢？
实际上，刘备的出身，是经得起推敲的，换而言之，即他的“汉室宗亲”身份，是毋庸置疑的，他的的确确是中山靖王这一脉的后人。
为什么这么说呢？
，从中山靖王刘胜开始，到刘备这一代，血统的源流以及传承，是有着相当清楚、清晰的记载的。
刘胜的生母，为汉景帝的妃子贾夫人，贾夫人一共为汉景帝生了两个儿子，长子为刘彭祖，次子便是刘胜。
而刘胜这个人，在史料中留下的特点有两个。
一个是“胸无大志”，曾经他对兄长刘彭祖说，当藩王，就应该每日听音乐，玩赏歌舞、美女等，就是尽情享受生活，而不是操心那些国家大事。
刘胜不仅是这么说的，也是这么做的，并且还做的“相当到位”。
而他的第二个特点，就是在第一个特点的驱使下形成的，他极爱酒色之事，而因为热爱酒色，就导致他妻妾的数量相当可观。
有了大量的妻妾，刘胜本人也是相当“有实力”，通过多年的不断耕耘，其众多妻妾，为他生下了数量更为可观的儿女。
史料记载，刘胜仅儿子，就有一百二十多个。
而刘备的先祖，便是刘胜这一百二十多个儿子里的其中一个，准确的说，是刘胜的第五子，陆城侯刘贞。
刘贞生于西汉建元二年（公元前139年），在他十三岁时，朝廷封他为涿郡陆成县侯，封地为中山国内的涿郡陆成县。
，这并非是他能力突出才得以封侯，而是因为他是刘胜的儿子。包括刘胜其他儿子，也都封了侯。
只不过，在元鼎五年（公元前112年），当了二十多年县侯的刘贞，因为一个失误，导致爵位被撸了个一干二净。
什么失误呢？简单来说，就是在上交给国家的黄金上以次充好，还短斤缺两。
西汉有个规定，要求诸侯定期得向朝廷上交贡金，以作祭祀时使用，这个制度由来已久，但在汉武帝颁布推恩令之后，他利用了该制度，对各诸侯“痛下杀手”。
当时的情况是，汉武帝虽说推行了推恩令，但依旧担心诸侯们会坐大，要是再来一个七国之乱那就麻烦了。
所以，汉武帝就想方设法继续削弱诸侯势力，在元鼎五年这年，借口诸侯们所上交的贡金成色太差，且短斤缺两，对部分诸侯予以处罚。
处罚的方式很简单，那就是凡是有上述问题的，全部夺爵。
史料记载，这次被夺爵的刘姓诸侯人数，数量高达一百零六人，这便是发生在汉武帝时期著名的“酎金夺爵”事件。
而陆城县侯刘贞，便在被夺爵的名单之中。
不仅被夺爵，封国也被一并撤销，由此，刘贞只得带着家人，搬到了涿郡的涿县，并在此安家落户。
在此之后，刘贞这一家开枝散叶，最终在当地形成了一个大家族。
而刘备的出生地，便是在涿郡涿县的楼桑村，也就是说，当年搬迁至此安家落户的刘贞，正是刘备的直系先祖。
而之所以说刘备不可能冒充汉室宗亲，是因为自刘贞之后，后面的每一代人，都有详细的记载。
比如刘贞生了两个儿子，长子刘轩，次子刘昂，而刘昂便是刘备这一脉的先人，刘昂生刘禄，刘禄生刘恋，刘恋生刘英，最终到了刘贞的第十四代，便是刘雄。
而刘雄则是刘备的亲祖父，刘雄的儿子刘弘，则是刘备的生父。
从这里就能看出，刘备往上的家世渊源传承，都是相当清晰的，谁是谁的后人，一清二楚，这就不存在造假的可能。
除非，是打刘贞这一代，也就是迁徙至涿郡的涿县时，就开始伪造自己汉室宗亲的身份，但问题是，这同样也不可能伪造。
为啥呢？汉代对于户籍的迁徙，是要做登记的，你什么时候，从哪里来，因何而来，都有相关的记载，而一旦伪造的话，那是要吃“诛九族”套餐的。
所以，既然不可能在最初就造假，那么刘备，乃至刘备的家族成员，都是毋庸置疑的刘贞之后人。
而既然是刘贞的后人，那自然也是刘胜的后人，，刘备自称是中山靖王之后并没有错。
，从另一个角度来讲，当时这个楼桑村的居民，绝大部分都算是中山靖王之后，也就是刘贞的后代。
比如刘备的叔伯、堂兄弟、子侄之类，这些人也都和刘备一样，均是正儿八经的汉室宗亲。
这么说吧，如果当时站在楼桑村喊一嗓子，说谁是汉室宗亲，估计回应的人得有一大群。
而这也说明了一点，当时汉室宗亲这个身份，并不稀奇和珍贵，也不是啥特殊的身份象征，可能田里插秧的、路边放牛的，都拥有这个身份。
既然不珍贵，刘备干嘛造假？完全没这个必要嘛。
，刘备一家，是享受着汉室宗亲带来的“福利”的，换而言之就是，他和他的家人只有是真的汉室宗亲，才能享受这种福利。
什么福利呢？分两个方面。
第一，很多人误认为，刘备是一个落魄，且家境贫困之人，从某种程度上来讲，刘备的家境确实一般。
这个一般，也得看和谁去比。
刘备一家，虽然没有爵位，却能享受免除赋税、徭役、兵役等特权，并且根据“八议制度”，他们家还有一定的司法特权。
能享受上述特权的一个根本要素，那就是得有汉室宗亲的身份，哪怕是没有爵位，但只要有宗室身份就可以。
而这就比一般的平民百姓强得多。
并且，享受上述权利，可不是你随便一上报就行的，当地官府必然是要审查的，而如果刘备的汉室宗亲身份是冒充的，单是官府这一关就过不了。
而第二，刘备读过书，并且老师还是卢植。
这一点很重要，如果是平民，在当时的社会环境下，压根没有能力和资格去读书，更别提去拜卢植这样的大儒当老师了。
更重要的是第三点，刘备的祖父刘雄，曾被举孝廉，并出任过东郡范令，刘备的父亲刘弘，也担任正式的官职。
为什么说这一点最重要呢？举孝廉是汉代非常重要的人才选拔制度，三国时期的不少出名人物，都是举孝廉出身。
而举孝廉为官，在当时则是需要经察举征辟程序的，这其中有一项便是“背调”，调查你的家世背景等等。
正是因为官府在对刘家做背调工作时的结果无误，也就是说，刘家是士大夫阶层（非士大夫阶层不得为官，而汉室宗亲便算是士大夫阶层）。
，刘家的族谱，和朝廷的宗正所记录的谱籍能对的上号，传承清晰无误。
满足上述两个条件，这才得以让刘备的祖父、父亲均能出任为官，而要是对不上号宗正的谱籍，那可不仅是不能当官，直接就是灭门了。
所以，从刘备的祖父能以举孝廉的身份当上县令，刘备的父亲也当过官，就能充分说明，刘备汉室宗亲的身份，是经得起考验的。
还是那句话，如果刘备是冒认的皇亲，那就得撒一个弥天大谎，而这个谎可不好撒，除非是他能把当初批准其祖父、父亲当官的官员也收买了，还得把自己村里的人也收买了，大家众口一词说他是汉室宗亲。
但问题，这根本不现实。
毕竟，冒认皇亲在当时是会被灭门的大罪，就算刘备有这个胆子，他的家族成员，也没必要因为帮助刘备而冒这么大的风险。
所以，刘备汉室宗亲的身份，不可能是假的。
还有，与刘备期的不少三国人物，也都认可和承认刘备汉室宗亲的身份，正是因为刘备没有冒认皇亲，所以才不会有人质疑。
比如曹操，他就调查过刘备的身世，甚至连刘备曾经卖过草鞋、收过养子的事情，都调查的一清二楚。
如果刘备的身份有假，那曹操会第一个跳出来。
他没有，况且，刘备虽说后来去了别处发展，但他的家族，也就是居住在涿郡楼桑村的族人，可还都在原地生活。
而这个地方，在后来那可是曹操的势力范围。
所以，曹操想查刘备的身份，那可以说是轻而易举，而如果曹操经过调查走访，发现刘备的身份有假的话，一道檄文，就会让天下人都知道这个事。
到时候，不用曹操动手，刘备集团便会因为这个事，出现巨大的问题，甚至还会分崩离析。
正是因为曹操经过调查，确认了刘备的身份并没有问题，也就是他没有造假，所以才没有借题发挥。
不然的话，曹操岂能放过这个大好的机会？
既然刘备的身份，连曹操都没有做任何怀疑，那么，其他三国时期的人，就更没有怀疑的资格和必要了。
况且，在真实的历史上，刘备后来能成功，靠的也不是汉室宗亲的这个身份。
从他前期招募军队，开始讨伐黄巾，到之后投奔公孙瓒、陶谦，靠的都是自己的能力和人品，并非是中山靖王之后这个招牌。
哪怕是被曹操表为左将军、豫州牧，同样也是如此。
再往后，他携民渡江，乃至一步步开创自己的基业，底下愿意追随他的人，都不是奔着他汉室宗亲的身份而来的。
说白了，刘备在三国时代的地位，是靠着他真本事换来的。
他从来没有到处对别人宣传自己是什么汉室宗亲，虽然他确实有这个身份，但正如前文所言，当时汉室宗亲可以说是一抓一大把，完全不稀奇。
只不过，到了他正式登基称帝之际，这个汉室宗亲的身份就起到了关键作用，他以这个身份建立蜀汉政权，光明正大的来宣布自己要延续高祖之基业。
同样，如果该身份有假，那他这个“汉”政权，就名不正言不顺，这样的话，还怎么立足于天下呢？
就是，整个三国时代，之所以没人质疑过刘备中山靖王之后的身份，是因为刘备确实是这个出身。
不仅家族血统传承清晰，官方也认可，并且还经过了曹操验证，这么一来，自然就不会被质疑了。
对于刘备的身世，许多人喜欢津津乐道。一个贩席卖鞋的咋就自称是刘皇叔呢，居然还没有人质疑，岂不怪哉！
其实，刘备的身世史书记载很清楚，也就没人去质疑。演义是小说，有意提高刘备的身份，都清楚是为了增强阅读性，也就没人去计较。至于今天，许多人分不清楚演义与史书，自己给自己弄些纠结，也就另当别论。
《三国志·先主刘备传》记载
刘备，字玄德，中山靖王刘胜之后。刘胜的儿子刘贞，元狩六年（前117年），被封为涿县陆城亭侯，因为所献酎金不合规定而免去侯爵。之后其后代就在涿县安了家。刘备的祖父刘雄、父亲刘弘都在州郡做官，刘雄曾被举荐为孝廉，官至东郡范县县令。
由于刘备的父亲早亡，家境贫寒，为了生存只得与母亲卖鞋织席为生。刘备家东南有棵大桑树，枝叶茂盛，亭亭如盖。刘备小时候在树下玩耍，就说“将来一定要坐这样用羽毛装束的车子。”他的叔父刘子敬说“小孩子不要乱说，这会株连九族的。”
十五岁的时候，刘备同宗族刘德然、辽西人公孙瓒一起跟随同郡人九江太守卢植学习。刘德然的父亲经常接济刘备，把刘备等同刘德然一样对待。
通过这些史料记载，就很清楚刘备的身世。刘备的宗族也是很大的一个家族，刘备不可能冒充刘姓。在古代，姓氏是很严格的，都有家谱。不是随便就可以改变姓氏，记入族谱的。不管刘备祖上如何，现在又如何，刘备姓刘的问题是不容置疑的。
再说，刘备这么大的宗族，冒充刘姓的可能就更小了。特别是当朝帝王姓刘，就更不能随随便便就姓刘。
这个家族是中山靖王的后人，那么刘备中山靖王的身份就确定无疑。
如果冒充中山靖王之后，不仅没有多少实际的利益，反而会有夷灭全族的危险。因而，整个家族不会愚蠢到去做冒充中山靖王之后的事情。
从《先主刘备传》来看，起先刘备招募军队，追随校尉邹靖，参加镇压黄巾军起义，因为有功被除安喜县尉。恰恰是没有人买刘备汉室宗亲的帐，该郡督邮也没把他放眼里，刘备才一怒之下鞭打督邮，然后辞官逃走。
之后，无论是投奔老同学公孙瓒还是投奔徐州牧陶谦，都是凭借自己的本事得到赏识，与刘氏宗亲，没有任何关系。刘备投靠曹操，被表为左将军、豫州牧，一样与刘氏宗亲没有关系。
至于演义所说，献帝见到刘备，搬出家谱认刘备为皇叔，这事更不靠谱。其一，此事，史书没有任何记载；其二，按照献帝拿出的族谱，献帝比刘备大了好几辈，不可能称皇叔。
而且刘备也并没有见人就自称刘皇叔，还是比较低调。毕竟祖上也阔过，既是一种荣耀，也是一种耻辱。作为枭雄的刘备应该识趣，不会以此混江湖。
等到携民渡江的时候，刘备在江湖上已经是知名人士啦。那十几万的百姓也并非是因为刘备汉室宗亲的身份才追随他的。
，刘备的江湖地位是凭借自己的本事打出来的，绝非是就靠姓刘忽悠来的。
东西汉四百多年的发展，刘氏宗族可谓十分庞大，许多刘姓宗族早就成为庶民，与皇室宗亲血缘很远，已经是八百杆子打不着的事。
就算从中山靖王刘胜算起，到刘备这一代也已经二百七十年，也经历了十几代，与汉献帝的关系已经十分疏远。
不仅献帝不买这个皇叔的帐，天下诸侯、官吏、豪杰、百姓更不会买他刘氏宗亲的帐。
至于说献帝把刘备认作皇叔，刘备走到哪里都以汉室宗亲自居，纯粹是罗贯中一人自相情愿，认不认这个账那就是读者自己的事。
，刘备汉室宗亲的身份不会有假，只不过与皇室比较疏远，也没有人去管这些闲事。
刘备的曾祖父是谁，曾曾祖父是是谁，曾曾曾祖父是谁，曾曾曾曾祖父……
通通都不知道，中间的记载断档了。
可能当时有谱系，但没有传承下来。
说，刘备的汉室宗亲身份不可考。
我们无法用确切依据证明，刘备就是中山靖王刘胜的后裔。
不过，尽管刘备的汉室宗亲身份不可考。
但只凭这一点，并不妨碍我们承认刘备就是汉室宗亲出身。
因为，刘焉、刘表等等，他们的宗亲身份也不可考。史料中也没有关于他们各自家族的详细谱系记载。
我们现在只知道，他们是西汉鲁恭王刘余的后裔。
至于他们的父祖是谁，并不知道。
但我们能，就说他们不是宗亲了吗？
肯定不能了。
要知道，刘焉可是做过灵帝朝的宗正。代皇帝管理过皇室宗亲人员。
如果不是汉室宗亲，刘焉凭何担此重任？
所以说，我们不能因为刘备与中山靖王刘胜之间的谱系传承缺失，就以此否认刘备，就说他不是汉室宗亲。
，无论西汉还是东汉，对于宗室，都是有严格管理制度的。
比如在《汉书·平帝纪》中，就有记载
惟宗室子皆太祖高皇帝子孙及兄弟吴顷、楚元之后，汉元至今，十有余万人……其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏，郡国置宗师以纠之……
从刘邦开始，到汉平帝，全国宗室大约十余万人。可能朝廷有漏记的，但官员绝对不会把不相干的人员列入宗室名册。
十几万人怎么样？关系疏远又怎么样？
一律被朝廷安排得明明白白。
《甘谷汉简》（出土于甘肃省天水市甘谷县的东汉竹简）中，也有记载
诏书宗室属尽，属（尽）当复……
东汉后期，特别是黄巾起义前后几十年，地方豪强势力急剧发展，威胁皇权。为此，桓帝下旨，加强皇室力量，将属尽宗室，重新列入属籍，并给予一定特权。
也正是，刘备的爷爷刘雄，才得以通过举孝廉，出任范县县令。
刘备的爸爸，也因举孝廉，继续吃皇粮。
之所以，刘备没吃上皇粮。一方面，与他的身份有关。他与皇帝的关系确实太疏远了。
但这不重要。真正的关键，是他的父亲刘弘死得太早了。来不及给刘备铺路，就死了。
没了父亲，刘备又只是个小孩。他们家这才家道中落，沦落到要靠织席贩履才能为生。
总而言之，再怎么说，汉朝也是所谓的大一统王朝。要是朝廷连宗室人员管理那点破事都搞不定。
还谈何大一统政权？
第三，刘备如果不是汉室宗亲，那当时他的竞争对手怎么不借这件事，攻击他呢？
要知道，刘备可是曾经自称过汉室宗亲的。
臣等以备肺腑枝叶，宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。自操破於汉中，海内英雄望风蚁附，而爵号不显，九锡未加，非所以镇卫社稷，光昭万世也。奉辞在外，礼命断绝……
刘备自立为汉中王时，正大光明的说，自己是汉室宗亲。
为此， 曹操很不满。
早先，曹操与刘备大战于汉中时，还派人调查过刘备的家世，连他卖过鞋，收过养子的事都调查清楚了。
太祖在汉中，而刘备栖於山头，使刘封下挑战。太祖骂曰“卖履舍儿，长使假子拒汝公乎！待呼我黄须来，令击之。”乃召彰。
但曹操调查后，却只是骂刘备是穷鬼，从来没有否认刘备是汉室宗亲。
刘备后来称帝时，又发布公告，说自己是汉室宗亲，是孝景皇帝中山靖王之胄。
伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祇降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。考省灵图，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著。宜即帝位，以纂二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚。臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号。
这一次，换曹丕生气了。但曹丕和魏国的史书也均没否认刘备是汉室宗亲。
可以说，与刘备代的人，没有一个出来否认过刘备的宗亲身份。
历史上，第一个对刘备汉室宗亲身份提出质疑的名人，查了一下，貌似是司马光。
他说刘备与刘胜相隔的时间太远，关系说不清楚。
昭烈之汉，虽云中山靖王之后，而族属疏远，不能纪其世数名位，亦犹宋高祖称楚元王后，南唐烈祖称吴王恪后，是非难辨，故不敢以光武及晋元帝为比，使得绍汉氏之遗统也。
这就很搞笑了嘛。
前面也提到了，刘焉、刘表与鲁恭王，时间也隔的远，关系也说不清楚。
按司马光的说辞，他们也不算汉室宗亲了？
感觉司马光在这件事上，纯粹就是屁股决定脑袋。
因为儒学到了宋朝，已经有点走火入魔了。
按照宋朝儒生的意识形态，如果认可刘备的宗亲身份，就必须承认蜀汉是正统。
如不然，就会陷入伦理纷争。
实际上，很多宋朝的书籍在称呼蜀汉时，用的都是“汉”，从来不提“蜀”。借此强调蜀汉政权的合法性。
包括《资治通鉴》中，也是如此。
汉主病笃，命丞相亮辅太子，以尚书令李严为副。汉主谓亮曰“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”——《资治通鉴·魏纪二》
，如果承认蜀汉是正统，那曹魏又变成伪朝了。
而曹魏与北宋一样，都是靠逼迫前朝皇帝禅让才获得正统地位。
如此一来，北宋的正统地位又被动摇了。
估计也就是，司马光便在刘备的出身问题上，动歪心思。通过否认刘备的出身，借以达到让曹魏成为正统的目的。
。我们可以因为中山靖王刘胜有一百多个儿子，儿孙数不胜数，评价刘备的汉室宗亲身份，不值一提，“含金量”不足。
但我们不能，就说刘备不是汉室宗亲。
这方面，我们得学习曹操。
他骂刘备“卖履舍儿”，是对的。因为刘备小时候家里确实很穷。
他不否认刘备是汉室宗亲，也是对的。因为刘备就是正经的汉室宗亲。
但用“卖履舍儿”，强行与假宗亲挂钩。那就不对了。因为这两者，没有必然联系。
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