劝酒没有劝色！何以谏臣魏征敢劝谏唐太宗私生
俗话说，劝酒不劝色。功效一桩功德大概须要很搀杂的历程，而搅黄一件事偶尔只需一句话。依照常常的准则，一个男子有了花心，另一群男子常常假冒不知或者背地鼓励，虽不想当牵线的红娘，也不愿当棒挨鸳鸯的法海，人们普遍的作风是在沉默和猎奇中让他们往用处启展，这便喊成人之美。
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，唐代名相魏征却不按惯例出牌，竟让李世民遗失了将要得手的玉人，不共凡响地掐掉了李世民的花心。
贞瞅两年，贤淑的长孙皇后创造了一位郑女才貌双全，倾国倾城，便亲身向老公推举，乞求将其归入宫中，备为嫔妃。太宗一听，正中下怀，喜不自胜，下诏许聘。宫廷表里紧张起来，上左右下的官员们启始张罗着怎么样把这桩功德办好。
只有魏征得悉后，有些不喜悦，立时入宫进谏说“陛下为人父母，抚爱人民，当忧其所忧，乐其所乐。寓居在宫室台榭之中，要料到人民能否都有屋宇之安;吃着山珍海味，要料到人民有无饿寒之患;嫔妃满院，要料到人民有无家室之欢。当前郑之女，早已许配陆家，陛下未加仔细审问，便将她归入宫中，假如风闻出去，这是为民父母干的事吗?”太宗听后，依依不舍地收回了成命。
谁知，房玄龄发端考察后，创造郑氏许人之事纯属子虚黑有，所以保持诏令灵验。这时间，陆家也派人递上表章，证明并无订婚之事。太宗的花心又飘荡起来，魏征却绝不包容地说“人家含糊此事，是怕你伤害人家啊。”于是太宗便死了这条心，一桩“美事”便如许被魏征薄情地搅黄了。
男子在玉人眼前常常是轻易激动的，你把他吃到嘴里的肉再掏出来，这如共虎口拔牙，而且魏征拔的是天子的牙。那么，魏征坏分子功德的底气终归从何而来?
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玄武门之变后，太宗把魏征拉入旗下，时常引入内廷，问讯政治得失，犯颜纳谏的事也时有爆发。由于他以为魏征提出不共的意睹，实足出于公心，有用处李家王往的长治久安，所以偶尔固然魏征说得很直很逆耳，他都能咬牙听进去。这一次魏征固然掐了他的花心，太宗依旧确信，魏征是从大处着眼、从深刻斟酌。为得一小玉人，而遗失一栋梁，孰沉孰轻，一目清楚，所以他按住了满腔的肝火。天然，太宗心中的这点小算盘，魏征是心知肚明的，所以他敢。
长久此后，太宗与魏征明有君臣之分，暗以伙伴相待，相互谈心，无话不谈。魏征向太宗灌注了君臣之间一体论、忠臣和良臣辨别论、兼听则明偏信则暗论，这使得太宗的襟怀连接启阔，容人的襟怀连接增大，辩别奸贤的本领连接巩固，也使太宗关于魏征的敬重之心油生。《隋唐好话》中的一个小说便是很有力的说明
太宗有一宠鹞，悄悄搁在臂上观赏，瞅睹魏征过来，吓得赶快把鹞躲到怀里。魏征了解后，托辞说事给予讽谏，截止因聊得时间太长，鹞闷死在太宗怀中。魏征了解，既然他能把天子的宠物闷死，也实足有本领把这桩亲事搅黄，由于他了解，关于于天子来说，一个玉人与一只宠物并不什么辨别，所以他敢。
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本来，搞预唐太宗私生计的也并非魏征一人，此前魏征的老领袖、共往的宰相王珪便曾经坏过一次太宗的功德。有别于魏征的抗直激切，王珪的谏臣风度是雅正而抵抗。有一次，他针关于唐太宗收纳卢江王妃为侍妾一事，隐晦地申述杀人而取其妻、“知恶而不去”的不妥，马上便把这桩“美事”整没了。既然别人能迎风如许干而宁靖无事，本人有什么缘由不干呢?所以，魏征也敢。
俗话说，己身正方能正别人，魏征严以律己、生计简单使他最有谈话权。在家中，魏征不妻妾成群，而是独善妻子;除了爱嫉妒芹，也不其余奢靡的嗜好。魏征的家庭私生计布景，实足不妨让他在太宗眼前挺直腰板，直言相谏。
这一次，魏征毫发未损地掐死了太宗的花心，全凭本人一身从里到外的硬工夫。怜惜的是，像房玄龄之流的溜须者，睹到上级有功德，便不分青红皂白地去谄媚，不知他终归是把上级往火堆里推，仍旧真实为他设想，这大约也惟有让履历来评议了。
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