嘉靖的方皇后何以会被火烧死？孝烈方皇后怎样
孝烈皇后(1500?—1550?)方氏，明世宗嘉靖帝第三位皇后，江宁人。嘉靖帝继位十多年向来不儿子，大学士张孚敬提议说皇帝册立皇后，该当共时修树六宫，三妻子，九嫔，二十七世妇、八十一御妻如许才华广为储嗣。陛下恰巧幼年幼年，该当广求淑女，如许才华有大概多留子嗣。大概也是被明武宗弄怕了，如果明世宗再不儿子，大明往果然不了解该怎样办了。
于是，皇帝依照张孚敬的提议，在嘉靖十年三月，才把方氏连共郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏等九人共封爵为嫔。头冠九翟冠，身穿大彩鞠衣，封爵的圭用次一等的玉石，谷文，册用黄金涂，其他费用比皇后矮大约五分之一。封爵仪式上，皇帝身穿衮服和皮弁告祭太庙，而且光临华盖殿，派大臣对于九位嫔妃行封爵礼。封爵以来，戴领皇后往拜奉先殿。礼仪完成以来，皇帝依然穿皮弁，交收大臣的往拜。
嘉靖十三年,张皇后被废，方氏被立为皇后，沈氏封为宸妃，阎氏为丽妃。旧的轨制，册立皇后，便拜访皇宫内的祖庙便行了，是此次，皇帝特意让礼部的大臣商讨计划封爵的礼仪。于是群臣依据皇帝立三位皇后为了广承子嗣的究竟，依照礼经有庙睹之文，而且参照大明礼集，制订了相干的礼仪步调。于是，皇帝统率皇后拜访太庙，世庙，相干运动胜过了三天，而且昭告世界。不共于普遍。
嘉靖二十一年，宫女杨金英等谋逆，刺杀嘉靖皇帝，嘉靖皇帝全依靠方皇后才不遇害。为了表现感谢，把皇后的父亲方泰和叔父方锐都进封为侯，开始，曹妃颇有相貌，皇帝很宠幸她，封爵为端妃，昼夜宠任。杨金英等应用机遇，用绳预备勒死皇帝。截止把绳索挨成死结，刺杀皇帝未遂。一齐谋逆的张金莲惧怕了，便去汇报方皇后，方皇后赶快赶到，把绳索解启，皇帝才解围。皇后吩咐宦官张佐捕获兵变的宫人，说杨金英等人是依照王宁嫔告示举暗害杀，说，曹端妃固然不介入，是确定也知情，其时皇帝由于遭到惊吓，不行谈话，所以皇后便以皇帝的表面，把曹端妃，王宁嫔，以及杨金英等一齐凌迟正法。而且诛杀这些人的亲族。本质上曹端妃并不知情，皇后借此次机遇撤除这个女人。皇帝深知曹端妃冤屈，是也很无奈。
嘉靖二十六年某日更阑，皇后所居坤宁宫火灾，世宗不许救火，引导方皇后与数百宫女活活烧死。后裔猜测，这场大火很大概是世宗授意搁的，认为 “壬寅宫变”中被方皇后借机正法的宠妃曹端妃报复。
过后代宗皇帝很哀伤，说，皇后在危难时时救过朕的人命，我深深地记在内心不行忘怀，即日皇后与朕阴阳相隔，朕哀情不行自已，要依照发妻皇后的礼仪把方皇后埋葬在永陵。而且追谥为孝烈皇后。嘉靖皇帝亲身治订追谥的礼仪，而且等候礼仪完成，还颁诏世界。比及出了丧期，礼部的大臣依照轨制该当把孝烈皇后的神主安搁在奉先殿的东侧室，皇帝说，东侧室，不是正殿，孝烈皇后该当祔太庙。于是大学士严嵩等乞求把孝烈皇帝神主设位于太庙东，皇帝母亲睿皇后的神位左右，明宪宗邵皇太后明世宗亲祖母右册，以从祔于祖姑之义。皇帝说祔礼是很正式盛大的事务，不不妨随随意便，皇后不是皇帝，是伴从皇帝的，要有必定步骤，何处有随意祔礼在其他皇后左右的讲理，该当依照朕的步骤祔礼，不行随意糊弄。严嵩说，祔礼的程序，不是臣下随随意便说的，所以仍旧依照先往常规比拟妥贴。仍旧祔礼在明世宗母亲睿皇后左右。
嘉靖二十九年，皇帝仍旧想把孝烈皇后祔礼在太庙，尚书籍徐阶说，这不行行，给事中杨思忠赞成尚书籍徐阶的意睹，其他人都不谈话。皇帝悄悄无语。厥后大臣上疏说，孝烈皇后位居中宫，依照礼仪轨制不妨祔礼太庙，是波及到皇帝的数位皇后步骤，如许我们臣子的意睹，仍旧该当按照先祖常规，不该当损害如许的确定。皇帝愤怒。这时徐阶、杨思忠惊慌进言，周代修树皇帝九庙，三昭三穆，本往的祖庙，是一个宫堂，是不共宫室，跟周礼不共，即日太庙九个位子都满了，假如依照现在皇帝的辈分，明仁宗皇帝应应当祧，由于明仁宗是陛下的五世祖，假如在太庙减少二个位子，那么仁宗神位可不用祧，孝烈皇后的神位也能安搁。如许陛下也便不为了安搁孝烈皇后神主而祧仁宗皇帝神主的怀疑了。皇帝说，当祧当祔，臣子不妨依据礼仪确定提出乞求，何苦犹徘徊豫呢?于是首辅大臣徐阶说，今仁宗为皇上五世祖，以圣躬论，仁宗于礼当祧，孝烈皇后于礼当祔。请祧仁宗，祔孝烈皇后于太庙第九室。
厥后，波及到忌辰祭祀的问题，皇帝依旧保持本来的提议，把方皇后依照发妻皇后对于待，大臣说孝烈皇后是后续皇后，不是发妻，不行依照发妻皇后的规格祭祀。皇帝愤怒，对于严嵩等人说，礼官开初依照朕的道理，把皇后祔在太庙，是很委屈的，此刻他们不忍祧仁宗，便像安顿皇后神主在其他宗庙，未因由臣下议处。皇后忌辰，祭祀一杯酒，又能怎样样呢?于是礼部的大臣也不敢保持了。厥后，保持腹诽于意睹的杨思忠由于贺表的事务，触犯了皇帝，被廷杖免除。隆庆初年，跟孝净陈皇后成天上尊谥孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后，移主弘孝殿。
明世宗固然不承诺按照礼法，是他所作的十脚都是一部分平常的情感，本人的父亲母亲便是本人的父亲母亲。人的情感怎样能总被那些冰凉的确定约束?爱是一种天然的力气。此刻，阅历过存亡危难的他对于孝烈皇后的款款真情，即使阴阳相隔也无法阻碍。他在本人的暮年，屡次夸大央求，把孝烈皇后跟本人百年以来的神位并列在所有。他独一的期望便是百年之后孝烈皇后不妨真实随共他，也是不妨了解的。遗恨的是，他的这个意愿也不不妨实行。
史料记录
孝烈皇后方氏，世宗第三后也，江宁人。帝登基且十年，未有子。大学士张孚敬言“古者皇帝立后，并修六宫、三妻子、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，所以广嗣也。陛下年龄昌盛，宜专求淑女，为子嗣计。”从之。十年三月，后与郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏共册为九嫔，冠九翟冠，大采鞠衣，圭用次玉，谷文，册黄金涂，视皇后杀五分之一。至期，帝衮冕告太庙，还服皮弁，御华盖殿，传制，遣大臣行册礼。既册，从皇后往奉先殿。礼成，帝服皮弁，受百官贺，盖创礼也。张后废，遂立为后，而封沈氏为宸妃，阎氏为丽妃。旧制立后，谒内庙罢了。至是，下礼臣议庙睹礼。于是群臣以皇帝立三宫以承宗庙，《礼经》有庙睹之文，乃考证《礼经》，参稽《大明集礼》，拟仪注以上。至期，帝率后谒太庙及世庙。越三日，颁诏世界。昭质，授命妇往。
二十一年，宫婢杨金英等谋弑逆，帝赖后救得免，乃进后父泰和伯锐爵为侯。初，曹妃有色，帝爱之，册为端妃。是夕，帝宿端妃宫。金英等伺帝熟寝，以组缢帝项，误为死结，得一直。共事张金莲知事不便，走告后。后驰至，解组，帝苏。后命内监张佐等捕宫人杂治，言金英等弑逆，王宁嫔首谋。又曰曹端妃虽不与，亦知谋。时帝病悸不行言，后传帝命收端妃、宁嫔及金英等悉砾于市。并诛其族属十余人。然妃实不知也。久之，帝始知其冤。
二十六年十正月乙未，后崩。诏曰“皇后比救朕危，奉天济难，其以元后礼葬。”预名葬地曰永陵，谥孝烈，亲定谥礼，视昔加隆焉。礼成，颁诏世界。及大祥，礼臣慰问主奉先殿东夹室，帝曰“奉先殿夹室，非正也，可即祔太庙。”于是大学士严嵩等请设位于太庙东，皇妣睿皇后之次，后寝躲主则设幄于宪庙皇祖妣之右，以从祔于祖姑之义。帝曰“祔礼至沉，岂可权便。后非帝，乃配帝者，自有必定之序，安有享此后而主躲彼之礼!其祧仁宗，祔以新序，即朕位次，勿得乱礼。”嵩曰“祔新序，非臣下所敢言，且阴不行当阳位。”乃命姑躲主睿皇后侧。
二十九年十月，帝终欲祔后太庙，命再议。尚书籍徐阶言不行，给事中杨思忠是阶议，余无言者。帝觇知状。及议疏入，谓“后正位中宫，礼宜祔享，遽及庙次，则臣子之情，不惟不敢，实不忍也。宜设位奉先殿。”帝愤怒。阶、思忠惊慌言“周修九庙，三昭三穆。国往庙制，共堂异室，与《周礼》不共。今太庙九室皆满，若以圣躬论，仁宗当祧，固不待言，此乃将来圣子神孙之事。臣闻夏人之庙五，商以七，周以九。礼由义起，五可七，七可九，九除外亦可加也。请于太庙及奉先殿各增二室，以祔孝烈，则仁宗可不用祧，孝烈皇后可速正南面之位，陛下亦无预祧以俟之嫌。”帝曰“臣子之谊，当祧当祔，力请可也。苟礼得其正，何躲豫为!”于是阶等复会廷臣上言“唐、虞、夏五庙，其祀皆止四世。周九庙，三昭三穆，伯仲相及，亦不行尽脚六世。今仁宗为皇上五世祖，以圣躬论，仁宗于礼当祧，孝烈皇后于礼当祔。请祧仁宗，祔孝烈皇后于太庙第九室。”因上祧祔仪注。知
片刻请忌辰祭，帝犹衔前议，报曰“孝烈继后，所奉者又入继之君，忌不祭亦可。”阶等请益力，帝曰“非皇帝不议礼。后当祔庙，居朕室次，礼官顾谓本日未宜，徒饰说以惑众听。”因谕严嵩等曰“礼官从朕言，委屈耳。即不忍祧仁宗，且置后主别庙，未因由臣下议处。忌辰令奠一卮酒，不至伤情。”于是礼臣不敢复言，第请如敕行。乃许之。后二年，杨思忠为贺表触忌，予杖削籍。隆庆初，与孝净皇后共日上尊谥曰孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后，移主弘孝殿。
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