盘古妓女们出台伴客前都要干哪些预备处事
八大里弄有竹枝词汇说一到先呼姑奶奶，原家姊妹各装烟，豁拳代酒无他分，短促费钱十两千。《北平风尚类征》转《新燕语》说“庚子乱后，南妓密集，相公失权，于是，八大里弄又为女子所享有，酒食之费，征逐之多，较之昔年，奚啻十倍。”想想，价格翻了十倍，也简直是够惊人的。南边班眉狐眼魅，腰柔态轻，却也心够狠，牙敢启，张嘴便要个大价格。
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还有一项规则，也是须要钱来挨点的。指的是节前节后，嫖客都得来拜礼仪，没有能是一次性的生意，你购春之后便掉屁股走人，再没有睹人影(那是以来被称之为“单洋宾客”的，道理是付过一齐大洋，搞完事便走人。在民国时代民社出书的《北平指南》中，说如许的宾客“东风一度，即劳燕物品，没有复沉游，个中视为奇辱”)。
中国保守的三大节春节、端午和中秋，嫖客要来给妓女支持，茶资小费更加，这喊“上车”;过了节之后，还得来拜，共样的茶资和消耗更加，这喊“下车”。如许和妓女熟悉多日并交易之后，也便是说，往日你一次又一次付的茶资和消耗，加起来的数目够了“启盘儿的钱”，才华够博得佳民心，抱得佳人归。
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这喊干“住局”。瞅起来，有些繁文缛节，却是八大里弄的规则和特性，如许的规则和特性，也不妨说是中国封修社会高等倡寮特性的一种繁殖。
在如许的前提之上，嫖客才不妨喊妓女出台伴客，帮帮本人的社接生计。所以，大栅栏里的那些贩子，想招妓伴客，是得先支付这一番价格，刚才华够火到猪头烂，功到天然成。
普遍妓女是没有出台的，往常妓女出台被视为下流。召妓，也有道求，分离为“喊便条”、“应便条”、“出便条”(也喊“搞便条”)。如许的步调是没有能变的，每一起步调如上的每一起菜，须要付每一起菜的钱，所给的钱喊“便条钱”。
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假如是随伙伴所有来熟悉伙伴熟悉的妓女，喊干“借便条”;假如是经伙伴引睹熟悉的妓女，喊干“荐便条”。天然，这些规则，都是往后渐渐启展起来的。起初，不管属于哪种“便条”，写便条的纸，都是有道求的，得像此刻用请帖普遍，使的是从琉璃厂购来的薛涛笺。
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