女娲补天源自史前一次陨石雨撞击地球阅读答案
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某些史前事件虽然以民间传说或神话的形式存在，但作为一种文化的载体，却存在着事实依据。“大禹治水”的传说就是如此，虽无准确的文字记载，但该神话被普遍认为以治理古代水患为事实依据。那么，一个重要的神话——“女娲补天”是否也存在着事实基础呢？当时究竟发生了什么，有这样生动的故事流传下来？
多年来关于女娲补天神话的研究不断涌现，虽然各家研究结果的解释有差异，但有一点是共同的，即该神话的起源应是远古时期一次影响深远的灾害。上世纪九十年代，山西社会科学院孟繁仁认为，这是“远古时期地球上一场巨大的地质变化”。他依据女娲补天遗迹分布的地理位置，认为这一事件应发生在山西黄土高原一带。最近，中南民族大学罗漫提出，著名的神话“女娲炼五色石以补苍天”，是一则典型的以陨石为主兼容其他天文、地质、气象、地理现象的事件，即女娲补天的神话源自一次陨石撞击。
最早记载于《淮南子》、《览冥训》中关于女娲补天的神话这样论述在远古时期，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息”。在百姓哀号、冤魂遍野之际，一位叫女娲的女神挺身而出，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。从原文的含义分析，文中的精彩描述应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程。“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载”，是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨；“火炼炎而不灭”是巨大撞击、爆炸及其后在地面上引起的火灾；如果小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水才会有“水浩洋而不息”的结果。神话依据上古时代的传说编撰于东汉年间，冀州应当是古代河北省一带，也就是说这一段描述了灾害平息之后河北平原的景象。这是一次规模巨大的天文、地质灾害，如果存在这样一次重大的灾害事件，就应当回答灾害发生的时间、地点及所产生的影响。
近年来在河北平原做历史地貌的研究时发现，从任丘、河间到保定、望都一带，沿着向西偏北的方向，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。综合各方面的资料分析，认为它们是史前规模巨大的陨石雨撞击后，在近代冲积平原上留下的遗迹。，推测在全新世（距今约一万年左右的地质时代）中后期，在上述地区曾发生过一次规模巨大的彗星爆炸碎片（表现为陨石雨）的撞击事件。撞击结果是，在平原地区中西部形成了白洋淀水系及其特殊地貌的小流域区。这一撞击事件很可能是“女娲补天”的事实基础。
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